Политика в стиле рок

Митрополит Кирилл направил лишенному сана схимонаху Сергию письмо, в котором назвал того "модным блогером" и которое само по себе является невиданной ранее российской общественностью формой общения правящего архиерея со своим подчиненным. Как по стилю, так и по заложенным в текст концептам письмо претендует на то, чтобы не только внимательно его прочитать, но и постараться увидеть глубинный смысл, ибо любое такое послание, адресовано, разумеется, не только провинившемуся, но и всей пастве, а также не воцерковленным гражданам.

Мощным видится уже сам посыл "Но Вашим же судом я сужу Вас и Вашим же обличением обличу". То есть, церковным судом все для бывшего схиигумена обличение не закончилось, а теперь просто переходит в публичный формат.
Заслуживают внимания и другие эмоциональные пассажи письма. Приведем некоторые.
"Церковь проявила к Вам снисхождение, закрывая глаза на канонические препятствия к хиротонии, которые делали принятие Вами священнического сана абсолютно невозможным. Мы надеялись, что труды, понесенные Вами на благо Церкви, покаянный плач и смирение быть может перевесят на чаше праведного Суда Божия строгость канонов".
То есть, насчет судимости Николая Романова за убийство было известно, но к нему проявили сочувствие. В нарушение канонов. Впрочем, далее в письме содержатся сведения, прямо противоположного свойства: "А правда в том, что совершенное Вами преступление в автобиографии при принятии сана Вы зашифровали фразой: «1984-1997 гг. находился и работал в УЩ-349/13 по специальности электрика». Я думаю, всем очевидна Ваша изворотливость и лукавство при формулировке неудобного факта Вашей биографии".
Далее тоже очень интересно: "Вы не приобрели способность к самостоятельной интеллектуальной деятельности, поэтому Ваши проповеди – это дурно прочитанные чужие и избитые мысли, выраженные словами, смысл которых Вам далеко не всегда известен".
Здесь владыка абсолютно прав, однако, не очень понятно, отчего же такие проповеди, произносимые несколько лет подряд, никак не пресекались? И почему не давались оценки элементам экстремизма и антисемитизма, которыми речи схимонаха были буквально переполнены?
Наряду с посылами, адресованными непосредственно схимонаху, письмо содержит несколько оценочных суждений относительно тенденций развития общества. Вот одно из них: "И глобальный контроль, и разрушение системы образования, и разработка вживляемых в человеческое тело устройств, и чрезмерность мер борьбы с коронавирусом, очевидно дискриминационных по отношению к Церкви – всё это требует очень вдумчивого и грамотного ответа". Что имеет в виду митрополит Кирилл под разрушением системы образования и глобальным контролем и насколько это совпадает с точкой зрения Московской Патриархии - вопрос тоже исключительно важный и интересный.
А вообще, я прочитал с большим вниманием. И при всем моем скептическом отношении к подобным формам выражения мыслей священнослужителя такого высокого уровня, должен заметить, что, пожалуй, в этом столкновении нужно взять сторону владыки. Хотя и с огромной долей условности...
Полный текст послания на сайте епархии: http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2020/07/06/23515/?fbclid=IwAR1x8X_F1PTv_jtPEJ4uGxXYWwSUHiMjkuD0elPWU1wD34ldEIGJwyy0G28
Фото: BBC. com

Остапа понесло так, что обратной дороги уже не будет. Призвав верующих к неучастию в голосовании по поправкам в Конституцию, мятежный схиигумен Сергий написал себе приговор. «Хабадники-хасиды правят Россией. Путин и его окружение — это ширма. Через поправки в Конституцию, через наше добровольное посещение пунктов голосования, не завися от нашего согласия или несогласия (то есть им нужна массовость) будет узаконена рабовладельческая власть. То есть мы добровольно узаконим власть будущего Антихриста и его слуг. Заявляю всем народам России: не ходить на пункты голосования!», - таких слов власть не забудет и не простит. Так что все, мятеж прошел свой апогей и движется к финалу.

Идет ли речь о втором походе Николая Романова в зону или его просто запрут в психушку - здесь есть варианты. А вот то, что к нему скоро применят вполне светское насилие, думаю, можно предсказать уверенно. И дело тут не в пещерном антисемитизме. Антисемитские настроения, никогда до конца из России не уходившие, элита готова терпеть. Они ей никак не мешают, поскольку элита выше этого. А вот попытки отмобилизовать паству для противостояния самому государству - вот это очень опасно и должно быть пресечено.
Когда поднял голос шаман, собиравшийся дойти до Кремля, чтобы изгонять бесов из президента, с ним разбирались через психушку. Хотя, вроде бы никому он не мешал. Ну дошел бы до Кремлевской стены, постучался бы об нее головой, покамлал бы где-то на Красной площади - и что дальше? Но поход был остановлен. Именно потому что из придурковатого шамана кто-то попытался сделать протестную политическую фигуру.
Что-то подобное и с схиигуменом. Сама по себе его дурь никого особенно не волновала, пока он терроризировал отдельно взятый монастырь, изгонял там бесов, исповедовал некоторых депутан, хоккеистов и юмористов. А вот когда политика, то включаются совсем другие силы.
Для власти опасен не схиигумен Сергий конкретно, а его пример. А также то обстоятельство, что впервые за многие десятилетия представитель церкви, всерьез уверовавший в свою значительность, бросил перчатку самой власти.
Россия никогда не была клерикальной страной. "Опиум для народа" всегда использовался именно как "опиум" и только в пределах влияния "опиума". Как только религиозные силы набирали такую мощь, что могли соревноваться со светской властью, так светская власть указывала религиозной её место. Так сделал жестокий Иоанн Грозный, так поступил Петр Великий, так действовали абсолютно безнравственные и прагматичные большевики, руководствовавшиеся революционной целесообразностью.
Так вот схиигумен Сергий даст сейчас власти возможность продемонстрировать по отношению к себе и к тому бреду, что он несет, силу. В той или иной форме. Дал бы бог, чтобы аккуратно и без вреда окружающим.
Но произойдет это все не раньше, чем будут подведены итоги голосования по поправкам. То есть, через два-три дня. Сначала торжество народного волеизъявления, а потом все остальное...
Фото: «Движение Царский крест» / YouTube / РБК
Источник информации: https://www.znak.com/2020-06-28/shiigumen_sergiy_prizval_ne_golosovat_za_popravki_v_konstituciyu

В истории с посещением женского монастыря по Екатеринбургом "кремлевской мурзилкой" Ксенией Собчак есть много забавного и грустного. Грустное в том, что состоялся отчетливый конфликт адептов церкви со средствами массовой информации, который показал немедленную готовность части верующих переходить к силовым действиям против журналистов. Можно сколько угодно говорить о провоцирующем поведении самой Ксении Анатольевны, которая, скорее всего, за конфликтом в монастырь и явилась, но факт остается фактом - режиссера из группы Собчак побили и есть справка о переломе руки.

Власти, разумеется, опять молчат и возбуждать уголовное дело не торопятся. Такое впечатление, что струсили. И готовы снова все спустить на тормозах, как спустили экстремистские заявления схиигумена, на глазах вырастающего в стране в политическую фигуру. Власти не хотят признавать очевидного, но чем больше они от признания очевидного уклоняются, тем больше очевидное будет разрастаться и рано или поздно выйдет в масштабный конфликт со вполне предсказуемыми печальными последствиями.
Молчит и Союз журналистов, главной функцией которого является как раз защита прав журналистов.
Между тем, оснований для реакции более, чем достаточно. Даже не говоря об избиении журналиста. Статья 144 УК РФ, которая предусматривает уголовное наказание за воспрепятствование работе журналистов - разве это не основание?
Государственная машина, очень шустрая, когда понадобилось привлечь к ответственности участников протестов по событиям в сквере, застопорилась, когда нужно реагировать на то, что в одном из крупнейших городов России происходят опасные события, попирающие и букву, и дух закона.
Все это грустно, если не сказать сильнее. Тем более, что происходят события на фоне бравурных речей по всем телеканалам по поводу восторженного голосования народа за поправки в Конституцию.
А что же в таком случае, забавно? Забавно то, что некий странный тип, имеющий за плечами умышленное убийство и поразительным образом ставший религиозным пастырем, учит страну, как ей нужно себя вести, чтобы соответствовать нравственным принципам. И никто этому странному типу не дает укорот. Потому что он явно защищен солидными связями. Вспомним Распутина - все понемногу начинает идти именно к этому незабвенному образу.
Забавно также то, что представители того же самого народа, который толпой идет голосовать за поправки к Конституции, защищают этого странного типа и рассказывают о чудесах, которые тот, якобы, может совершать.
Между тем, город Екатеринбург, одна из культурных столиц России, становится поставщиком новостей о религиозных конфликтах, нужна ли городу такая слава - вопрос риторический...
Фото: Собчак в монастыре / ТАСС/URA.RU

Конфликт вокруг личности бывшего уголовника-убийцы, возведенного в сан священника Русской Православной церкви, становится все масштабнее. "Герой" уже дважды принципиально проигнорировал церковный суд, на который его вызывали. Появились публикации о его самых высоких покровителях, в том числе в политических кругах. В самом деле, схиигумен Сергий наговорил уже на несколько статей, но его пока что даже не оштрафовали. Он, получается, никак не оскорбляет чувства верующих, хотя за гораздо меньшие грехи трое дурочек однажды отправились в колонию на два года, а другой дурачок, ловивший в храме покемонов, получил уголовное наказание. Этому же господину все явно сходит с рук и языка.
Очевидна растерянность в епархии, которая никак ничего с бунтарем не может поделать. Параллельно СМИ публикуют материалы о мобилизации схиигуменом своих сторонников по всей России. А Ксения Собчак специально прилетает в Екатеринбург, чтобы снять про "нового пророка" фильм. Исключительно, конечно, в мирных целях.
В общем, как бы все не кончилось плохо...

Об этом в материале "Новой газеты":

Расколи мне купола
Вступив в конфликт с патриархом, схиигумен Сергий собирает армию со всей страны. Куда приведет бунт «глубинного православия»?

Александр Солдатов

Церковный и гражданский суды над среднеуральским схиигуменом Сергием (Романовым) пока переносятся. За это время он рекрутирует все больше сторонников, готовых бунтовать не только против церковной, но и против государственной системы
Время работает на «старца»
Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ не решился 26 июня рассмотреть дело мятежного схиигумена по существу, как было запланировано, формально сославшись на то, что Сергий на суд не явился, заседание перенесли на 3 июля. На первое заседание (15 июня) подсудимый явился, чтобы грозно обличить своих судей. Видимо, это произвело на них столь сильное впечатление, что рассмотреть дело в тот день они также не смогли. Ведь судьи эти — не какие-то суперпрофессионалы в области канонического права, а всего лишь приближенные к Екатеринбургскому митрополиту священники во главе с настоятелем кафедрального собора.
Протоиерей Максим Миняйло объявляет об очередном переносе даты суда над схиигуменом Сергием. Фото: Донат Сорокин / ТАСС
В свою очередь и Екатеринбургский митрополит не в силах сам принять решение по столь резонансному вопросу: для того чтобы запретить Сергия в служении в конце мая, ему потребовалась санкция патриарха. Сейчас патриарх четких указаний не дает, потому что уже и ему нужен совет:
дело «лидера царебожников» вышло далеко за внутрицерковные рамки и чревато крупными политическими последствиями.
Особенно в эпоху коронавирусной нестабильности, которой и воспользовался «старец», чтобы войти в жесткий клинч со священноначалием (непосредственным поводом для церковного суда стали его проповеди с проклятием властей, в том числе церковных, закрывших храмы из-за эпидемии).
Далее: https://novayagazeta.ru/articles/2020/06/26/86030-kuda-privedet-bunt-glubinnogo-pravoslaviya?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
Фото: Иван Жилин / «Новая газета»

Ситуация с захватившим женский монастырь неподалеку от Екатеринбурга схиигуменом Сергием, являющимся духовником многих известных в России персон, окончательно заходит в тупик. Пока церковный суд над ним все откладывается и откладывается, священник продолжает изрекать такие вещи, что не знаешь, что и думать. То, что каждая такая речь - мощный удар по Русской Православной церкви, несомненно. Другие комментарии давать просто не хочется. Поэтому представим ссылку на материал Ленты.ру:

Захвативший монастырь опальный священник назвал главного врага России

Захвативший Среднеуральский женский монастырь под Екатеринбургом опальный схиигумен Сергий (Романов) назвал Русскую православную церковь (РПЦ) главным врагом России. Такое заявление он сделал в ходе своего выступления, опубликованного на YouTube.
«Сейчас главный враг в России — это Русская православная церковь. То, что вы видите сейчас, — планы, планы тех, кто ненавидит русских, были, уже видите, в исполнении», — заявил схиигумен.
Священнослужитель отметил, что будущие поколения должны жить иначе, чем сейчас, «с богом». «Я хочу, чтобы вы (...) не отходили от церкви, чтобы в школах прививался закон божий, чтобы был православный царь в России. Чтобы был хозяин в России. Хозяин не ворует, не тащит из своего дома», — сказал он.
По мнению схиигумена, до 1917 года Россия была могучей державой, жители которой «не пили и не курили». «Поэтому вашими слезами, вашими молитвами, я хочу, чтобы вы жили при православном царе», — заявил священнослужитель.
Далее:https://lenta.ru/news/2020/06/25/enemy/
Фото: Павел Лисицын / РИА Новости / Лента.ру

Известный политолог Георгий Бовт написал для "Бизнес ФМ" комментарий, в котором спрятаны два важных вопроса. Кто и с какой целью продвинул раскаявшегося убийцу в священники? И нет ли здесь прямой связи ультраконсервативных идей, бродящих в голове мятежного схиигумена, оказавшегося необычайно популярным на Урале, и ультраконсервативными взглядами части российской политической элиты?
Это, что называется, хорошие вопросы, ответов на которые ни церковные, ни государственные власти давать. Но разве не странно, что священника, слова которого явно имеют признаки экстремизма, не привлекают к уголовной ответственности, хотя блогеров, всего лишь допустивших перепосты, намного более мягкие, чем речи схиигумена, запросто привлекали и приговаривали?
И самое главное - что со всем этим теперь делать? Между прочим, в монастыре женщины и старики. Не исключено, что родители приводят туда и детей. Что дальше?..

Как штурмовать монастырь в ХХI веке. Комментарий Георгия Бовта

Схиигумен Сергий (Романов), которого ранее СМИ неоднократно называли духовником депутата Госдумы Натальи Поклонской и хоккеиста Павла Дацюка, сместил настоятельницу Среднеуральского женского монастыря. На его территорию, фактически захваченную сторонниками Сергия, не пускают посланников Екатеринбургской епархии. По некоторым данным, к охране монастыря привлекли казаков. В Екатеринбургской епархии, в свою очередь, призывают «молиться о вразумлении» Сергия. Очередное заседание церковного суда по делу схиигумена, призывавшего к неподчинению церковному руководству и властям и запрещенного в служении, намечено на 26 июня. Чем это может кончиться?
Мало за последний год было похода на Москву якутского шамана, которого не без труда остановили и отправили приходить в себя обратно в Якутию, так теперь еще коронавирус помутил мозги клирика Православной церкви. Все началось с того, что еще весной текущего года схиигумен Сергий отказался ввести в монастыре правила санитарной безопасности в связи с эпидемией коронавируса вопреки установкам руководства РПЦ. То есть он пошел фактически против воли патриарха.
Сергий тогда заявил, что не верит в реальность коронавируса, а разрабатываемая от него вакцина, по его твердому убеждению, содержит микрочипы, которые будут вредить здоровью людей и помогать ими манипулировать — если не сказать зомбировать их. И ведь такие взгляды вполне можно встретить по крайне мере у части православной паствы. Что касается мейнстрима РПЦ, то там пока не приходилось встречать отпора таким воззрениям и высказываний, скажем, в защиту вакцинации.
Именно поэтому сейчас в захваченный сторонниками Сергия монастырь стекается самая разная публика, включая казаков, хотя Оренбургское войсковое казачье общество опровергло сообщения СМИ о своей якобы поддержке раскольника. Отец Сергий оказался в своих местах куда популярнее шамана Габышева. Однако, если руководство местных казаков занимает правильную политическую позицию, это вовсе не означает, что ее разделяют все без исключения рядовые казаки.
Далее: https://www.bfm.ru/news/446212?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com%2F%3Ffrom%3Dspecial&utm_source=YandexZenSpecial
Фото: Донат Сорокин/ТАСС / Интерфакс

В РПЦ что-то явно идет не так. Чтобы епархия обращалась в Генпрокуратуру с просьбой проверить своего священника на предмет растления малолетних, - это что-то новое. А если учесть, что епархия еще и заявляет о связи священника с американскими и украинскими спецслужбами - просто шедевр. Информационный повод фантастически высокого уровня.
Генпрокуратура, надо думать, проверит, и нас ждут такие новости, от которых будет стынуть кровь. Но возникают несколько занятных вопросов. Как такие священники вообще появляются в Русской православной церкви, почему для борьбы с такими священниками церковь привлекает светские власти?
Тут есть предмет для серьезных размышлений...

В материале ZNAK.com:

«Ко мне ходят три бабушки, где я возьму несовершеннолетних?»
Генпрокуратуру просят поверить курганского священника на растление малолетних и связь с ЦРУ

В Зауралье обострился конфликт вокруг «архиепископа Варуха» (Владимир Тищенков) и возглавляемой им религиозной организации «Курганский православный приход в честь Святой Троицы». Курганская епархия просит Генпрокуратуру РФ проверить факты, которые косвенно могут свидетельствовать о растлении священником малолетних, а также связь последнего с украинскими и американскими спецслужбами. Сам Владимир Тищенков считает, что за этим стоит желание «некоторых сил» получить здание храма в честь Святой Троицы, споры за который идут много лет. Его адвокат Олег Курбатов не исключает, что они подадут заявление о клевете.
Владимир Тищенков создал свой приход в 1990 году, в 1995 перешел в непризнанную и неканоническую Украинскую православную церковь Киевского патриархата, где его рукоположили в епископа Тобольского. 17 марта 2011 года Варух был исключен из состава Киевского патриархата и перешел на независимое положение.
Как сообщили сегодня Znak.com в Курганской епархии, юридическая служба епархии уже направила в Генеральную прокуратуру и администрацию столицы Зауралья заявление с просьбой проверить информацию, изложенную в коллективном обращении прихожан по поводу главы Курганского православного прихода в честь Святой Троицы «архиепископа Варуха», которое опубликовано на сайте епархии. По словам авторов обращения, «в интернете имеется общедоступная информация о привлечении Тищенкова В.А. к уголовной ответственности на территории Курганской области, а также видеоматериалы порнографического характера с его участием, снятые на территории прихода Святой Троицы. Данные материалы косвенно могут указывать на то, что Тищенков В.А. также занимался растлением несовершеннолетних. Также вызывают обеспокоенность давние контакты Тищенкова В.А. с раскольничьим Киевским патриархатом (ныне вошедшего в структуру православной церкви Украины) — организацией, имеющей тесные связи со Службой безопасности Украины и Центральным разведывательным управлением США».
Далее: https://www.znak.com/2020-06-19/genprokuraturu_prosyat_poverit_kurganskogo_svyachennika_na_rastlenie_maloletnih_i_svyaz_s_cru?fbclid=IwAR0_gk61DghLfs5F2w3TfTEISGGZzMASnTLQly7RqYWV_IsOCSMwlxojBaw
Фото: kurganvera.ru / сайт "Правда УрФО"

Ситуация в монастыре, которым руководит схиигумен Сергий, постепенно заходит в тупик. Похоже на то, что священник не только не собирается идти на церковный суд и следовать указаниям правящего архиерея, но и начал выступать с заявлениями, резко бьющими по авторитету Русской Православной церкви. И у него есть довольно мощная явная и как бы не еще более мощная неявная поддержка. Уголовных дел по признакам экстремизма упорно не возбуждают, хотя за гораздо менее экстремистские заявления люди получали обвинительные уголовные приговоры. Появились публикации о том, что заступники у схиигумена серьезные и во власти, и в бизнесе.
Сам он уже призвал к отставке и Патриарха, и местного митрополита. Так что дороги назад не будет.
Может быть, действительно, пора просить у неба, чтобы все как-то обошлось миром. Раз уж власти и иерархи РПЦ молчат...

В материале "Независимой газеты":

Патриархия молча наблюдает за бунтом в уральском монастыре
Милена Фаустова
Запрещенный в служении схиигумен собирает сторонников и не намерен сдаваться

В Екатеринбургской епархии не решились идти на открытый конфликт с запрещенным в служении схиигуменом Сергием (Романовым). После того как мятежный клирик сорвал первое заседание церковного суда над ним, рассмотрение дела было перенесено на 26 июня. Романов удалился в Среднеуральский женский монастырь и взял его под свой контроль. О случившемся знают в Кремле, однако ждут разрешения конфликта на местном уровне.
Из обители вместе с несколькими монахинями бежала настоятельница Варвара (Крыгина). Опальный священнослужитель обратился за помощью к казакам, которые утром 17 июня не пустили на территорию монастыря нового духовника, назначенного епархией, – протоиерея Георгия (Викторова). Позже в обитель прибыли полицейские. Правоохранители пообщались с казаками, блокирующими вход в монастырь, и даже присутствовали на богослужении схиигумена, несмотря на то что этот род деятельности ему был запрещен. «На объект оперативно выезжала следственно-оперативная группа во главе с руководителем райотдела. В ходе проверочных мероприятий представители МВД опросили и охрану, и сотрудников учреждения. Сведения о нарушении общественного порядка не нашли подтверждения», – отчитался по итогам проверки глава пресс-службы ГУ МВД по Свердловской области Валерий Горелых.
Далее: https://yandex.ru/turbo/h/ng.ru/faith/2020-06-17/2_7887_religion.html?promo=navbar&utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
Фото с сайта credo.press

Возможно, мы недооцениваем масштаб происходящего в монастыре под Екатеринбургом. Особенно, если учесть содержащиеся в интервью слова о якобы имеющихся у схиигумена "33 тысячах боевых солдат и офицеров, которые прошли путем доблести и мужества в Чечне, Афганистане, Сирии". И о казаках, и о "воинах-спортменах", которые тоже являются его паствой.
Роль казачества в этой истории нужно вообще оценить отдельно, поскольку бить в бубны, ходить с нагайками и петь песни на праздниках - это одно, а проявлять законопослушность - несколько, оказывается, другое.
Так или иначе, как бы вся эта история не вылилась в большой конфликт, что было бы крайне печальным и для Екатеринбурга, неожиданно ставшего из одного из самых либеральных и культурных городов России поставщиком плохих религиозных новостей, и для местной епархии, каждый день теряющей значительную часть своего авторитета, и для церкви в целом...

Материал интернет-газеты Znak.com:

«Не хочу, чтобы вы и ваши дети были рабами в фашистском концлагере»
Схиигумен Сергий дал первое интервью и объяснил свой конфликт с РПЦ

"….В монастыре хотели заменить духовного отца. В вашу бы семью пришли и сказали, что хотят забрать отца вашего, а вместо него дать другого дядю, вам понравилось бы? У меня здесь 523 человека, а сколько мирян еще. В том числе 33 тыс. боевых солдат и офицеров, которые прошли путем доблести и мужества в Чечне, Афганистане, Сирии. Есть казаки, есть воины-спортсмены и равнодушных нет. Я сам неравнодушный. Если не молишься ты за людей, то зачем ты? Я же делаю это не за лавры и не за зарплату! За 30 лет построили пять храмов. Кто построил? Причастие! За 30 лет у меня келья два на два метра, посредине гроб, и больше ничего нет..."
Полный текст: https://www.znak.com/2020-06-17/shiigumen_sergiy_dal_pervoe_intervyu_i_obyasnil_svoy_konflikt_s_rpc?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Фото: YouTube

Екатеринбург снова выходит в повестку дня с религиозным конфликтом. И весьма серьезным, учитывая личность главного конфликтующего, которого многие считают духовником знаковых для российской политики людей. Если правда то, что пишет 66.ру, то речь идет уже о захвате монастыря. Во избежание сомнений, приведем текст материала полностью:

Опальный отец Сергий захватил монастырь в Среднеуральске: по периметру выставили казачьи патрули

Схиигумен сверг настоятельницу женского монастыря и пригласил казаков охранять обитель. Теперь на территорию не пускают ни новое руководство от Екатеринбургской епархии, ни журналистов.
В Среднеуральском женском монастыре организовали круглосуточное дежурство по инициативе схиигумена Сергия (Романова). Как сообщил корреспондент 66.RU, на территорию пускают лишь паломников. Журналистам издания настоятельно рекомендовали покинуть территорию. После того как съемочная группа не подчинилась, корреспондентов окружили крепкие мужчины, которые вынудили их уехать.
К охране монастыря привлекли казаков. Некоторые из них были замечены на Балтыме в 2019 году — тогда они мешали автогонщикам выезжать на трассу. В патрулировании, вероятно, участвуют и обычные верующие.
Не попал в монастырь и священник Георгий Викторов, которого митрополит Кирилл отправил в обитель для отправления треб. Как рассказал 66.RU журналист и соратник схиигумена Всеволод Могучев, протоиерей Георгий приезжал к монастырю, но к нему навстречу вышли верующие. Они своим видом дали понять, что «не настроены слушать чужие распоряжения». Поэтому заходить на территорию священник не стал.
«Он решил забрать с собой игуменью Варвару (Крыгину), которая почему-то решила, что ей якобы что-то угрожает, хотя она с этими людьми прожила много лет. По факту, они [епархиальное руководство] прощупали почву, насколько будет уместным поставить этого человека во главе монастыря», — говорит Всеволод. «Влияние [игуменьи] на монастырь не было решающим, таким, что без нее монастырь развалился бы», — добавил он.
Далее: https://66.ru/news/incident/231773/
Фото: Дмитрий Антоненков, 66.RU