Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Православная активистка назвала губернатора "коварным и злопамятным врагом". К ней пришли

Чтобы не получить обвинений в оскорблении чьих-то чувств, я просто оставлю ссылку на публикацию Е1. Там есть и скандальный пост активистки, и сообщение о реакции полиции.
Моя позиция заключается в том, что нужно сделать все возможное, чтобы уберечь здоровье людей. И в том, что решения властей, направленные на защиту населения, нужно выполнять. А также в том, что угрожать власти "религиозной войной" - абсолютно неприемлемо и, минимум, безответственно.


К православной активистке Оксане Ивановой пришли полицейские после поста о губернаторе
Она назвала Евгения Куйвашева «коварным и злопамятным» врагом церкви

К православной активистке, представителю Музея святости, исповедничества и подвижничества Оксане Ивановой сегодня домой нагрянула полиция.
Причина — пост Оксаны Ивановой в Facebook о том, что Евгений Куйвашев — «коварный и злопамятный» враг церкви. Там упоминают и Е1.RU. Позже пост был удален.
Полицейские говорят, что будет назначена лингвистическая экспертиза.
Полный текст: https://www.e1.ru/news/spool/news_id-69087016.html?fbclid=IwAR1KlBYh5JVI1PtNYXx6TC47qO1jQAto8LInYI7Z6OpN_jhCc0uicIvM3kU
promo komandorva march 5, 2015 01:34 Leave a comment
Buy for 40 tokens
В блоге можно разместить рекламу на любую тему. Все, кроме материалов, нарушающих законодательство РФ.

Карантин устал. Школы начинают учиться...

Чтобы ничего не напутать и не переврать, я просто выложу сюда ссылку на оригинальный материал. Без комментариев...

Минпросвещения разрешило регионам вернуть школы к очному обучению

Российские школы могут возвращаться к работе в штатном режиме исходя из эпидемиологической ситуации в регионах и с соблюдением санитарных требований, местные власти сами должны принять решение на этот счет, заявили в Минпросвещения.
«Работа школ также будет выстраиваться исходя из конкретной эпидемиологической ситуации. Там, где ситуация благоприятная, школы смогут вернуться к работе в штатном режиме с соблюдением всех санитарно-эпидемиологических требований в условиях профилактики и предотвращения распространения коронавирусной инфекции», – передает РИА «Новости» заявление ведомства.
Уточняется, что среди требований – сокращение числа учащихся, которые находятся в помещении, за счет деления класса на группы. Также предлагается корректировать учебные планы и рабочие программы по предметам, сокращать время учебы, делая акцент на освоении нового учебного материала.
Далее: https://vz.ru/news/2020/4/8/1033226.html

Откуда в школах берутся изгои

После того, как министерство просвещения недавно рекомендовало школьникам "Нирвану" и "Квин", появилась надежда, что что-то в нашем среднем образовании все-таки меняется. Не то, чтобы не заставят учить наизусть Некрасова, но хотя бы признали, что культурный мир несколько шире Державина и греческой мифологии. Но это никакая не революция взаимоотношений детей и школы. Это вынужденная эволюция. Эволюция под давлением внешних обстоятельств. Просто уже невозможно игнорировать тот факт, что Малевич с Шагалом - они все-таки были. И наряду с беспримерным мужеством и великой Победой, были все-таки и сталинизм и пакт Молотова-Риббентропа.
Но тот факт, что в школу пустили Фредди Меркьюри никак не означает, что школяра не могут выбросить из нее за прическу или неправильный цвет обуви. В этом смысле школа последовательна и наследует традиции. Учитель в ней всегда прав, а школьник - всегда потенциально виноват.


Об этом в интересном материале "Взгляда":


Откуда берутся Гитлеры в российских школах
Игорь Мальцев
писатель, журналист, публицист

Только сейчас я понимаю, как мне повезло с семьей. Мой отец играл на саксофоне, рояле и гитаре, будучи офицером морской разведки. Мой дедушка играл на инструментах, будучи профессиональным диверсантом. Мой прапрадедушка, генерал царской армии, играл на рояле. А прапрапрадедушка пел со своими рабочими в церковном хоре в Дятьково. Именно поэтому семья поддерживала мое увлечение рок-н-роллом, который не приветствовался в СССР от слова «совсем». Пока дело не доходило до гребаной школы.
Я тоже хотел носить длинные волосы, как Харрисон и Леннон. Причем в 1965-м под понятием «длинные волосы» подразумевалось одно, а в 1968-м – уже совсем другое. А когда пришел Роберт Плант – это было уже третье.
Я слушал про то, что «волосы закрывают уши и это нарушает школьный распорядок», «что ты как баба?» – это довод, как вы понимаете, женщин-учительниц. «И вообще – что ты лыбишься, это делает твою морду простецкой» (от них же).
Тем не менее при молчаливой поддержке семей мы носили длинные волосы – мой сосед по парте в нашей деревенской школе, ныне лауреат Государственной премии, мой друг из старшего класса, который теперь директор вычислительного центра РЖД, и я – простой журналист.
Страшнее всего то, что мы не спрашивали наших училок – слушать нам последний альбом Creedence Clearwater Revival или нет. Мы просто его слушали на плавающем советском магнитофоне «Весна 208», или 306, могу ошибиться – магнитофон был не мой, а того друга, который теперь директор центра в РЖД.
Далее: https://vz.ru/opinions/2019/9/13/997550.html
Фото: sites.google.com

"Сначала завещай, потом - вешайся"

Одна из звёзд российского либерального движения светская львица Божена Рынска рассказала в интервью другой либеральной звезде Ксении Собчак, что убеждала супруга - Игоря Малашенко, недавно повесившегося в Испании, завещать ей часть имущества до того момента, как он покончит с собой. «Он же уже начинал грозить суицидом где-то с ноября. Когда он один был на Украине, он говорил, что «я не поеду на суд, я повешусь». Я кричала: «Сначала только на меня завещай что-то, а потом вешайся, я у тебя остаюсь вообще без всего», – рассказала Рынска.
Попутно она призналась в своей возможной вине в том, что Малашенко покончил с собой: «Да, я тоже его не уберегла. Я тоже не уберегла, я не прилетела в Испанию, но я просто очень устала. Да, в последние месяцы я не создавала в доме ласковой и нежной «мимимишной» атмосферы, мне просто не откуда было это брать, я устала очень».

От каких именно дел устала Божена Рынска, она рассказывать не стала, но заявила, что ее посещают мысли о самоубийстве и она очень скучает по мужу.
Насчет самоубийства - этого пока, скорее всего, не будет, раздел имущества Малашенко пока что не закончен и Божена не станет уходить в мир иной, пока точно не уяснит, богата она или - как все. Кроме того, безутешная вдова увлечена сейчас поиском суррогатной матери для их совместного с Малашенко эмбриона - все в гору, когда речь идет о наследстве. Имеет, как говорится, право.
Тут гораздо интереснее другое. А именно такая скучная вещь, как нравы. Тем, кто собирается жениться, желательно подписаться на откровения Божены Рынской. Можно будет многое узнать о смысле брака и о том, для чего в него вступают. И про любовь тоже многое можно будет узнать, что называется, из первых рук...
Кстати, скоро Коля Басков или кто-то другой из богемы, видимо, объявит в стране сбор денег в помощь страдающей от нехватки денег на хлеб светской львице. Не забудьте присоединиться...
© РИА Новости / Екатерина Чеснокова

Зима по-корейски. Война и мир

- В Сеуле нет военного музея, - объясняет мне симпатичная девушка в информационном туристическом центре, которых в центральной части города десятки. - У нас только мемориал Корейской войны.
Молодые кореянки прекрасны, как восточные куклы, хрупки и нежны, как цветы вишни-сакуры. Но она не точна - гигантский военный музей в столице есть, а его значительную часть, включая открытые площадки, занимает экспозиция памяти братоубийственной Корейской войны. И я, написавший в свое время несколько материалов о тех событиях, еду на метро до станции Ичон и топаю через "гейт" 4. Справа - министерство обороны республики, слева через дорогу - музей.

Это нам война в Корее представляется очередным актом противостояния СССР и США. Где мужественно и профессионально проявили себя советские солдаты и офицеры, некоторые из которых еще живы. Для самих корейцев речь идет об общенациональной катастрофе, унесшей жизни сотен тысяч людей и навсегда расколовшей страну на две части. Одна из которых каждый год решает вопрос использования в питание травы, а другая стала высокоразвитым государством первого мира, обеспечившим заслуженную славу корейской электроники, автомобилей, кораблестроения, медицинских технологий, машиностроения, косметики и еще многого чего другого.
Самое впечатляющее в музее - не компьютерные фокусы, хотя все сделано на очень высоком уровне, а стелы с иероглифами - именами погибших. Их - огромное количество. Никто не забыт и ничто не забыто.

Мне, человеку патриотически настроенному, трудно без возмущения читать и смотреть материалы про то, какими жестокими были советские, и какими мудрыми и гуманными - американские. Все это, разумеется, относительно и укладывается в рамки стратегического партнерства США и Южной Кореи. Но местные школьники, бродящие по музею классами, воспринимают историю именно так. Что, впрочем, не мешает хорошему, в целом, восприятию в Корее образа России. А наш президент и вовсе - один из самых популярных здесь политиков мира.



Но хватит уже, наверное, истории. Пора к небоскребам. Посетим два из них - Юксам-билдинг и Сеул-скай. Смотровая площадка последнего находится на высоте 495 метров и позволяет обозреть не только весь Сеул, но и часть 20-миллионой агломерации Сеул-Инчхон. Есть и одна примечательная примочка - выступ на 125-м этаже со стеклянным полом. Людям со слабыми нервами лучше на этот выступ не ходить. Но я вышел и испытал не передаваемые словом ощущения. Всего-то 27000 корейских вон (25 долларов). Смотровая площадка Юксам-билдинг (12000 вон) содержит еще и галерею современного искусства, которое не произвело на меня большого впечатления, а цокольный этаж - огромный аквариум с акулами.




И если уж о технологиях и музеях... В Сеуле масса музеев - государственных и частных, традиционной культуры и современного искусства. А еще - масса галерей, где можно и посмотреть что-то прекрасное, и купить понравившееся. Но особо я бы отметил LEEM, который часто называют музеем Самсунга. Дело в том, что концерн Самсунг действительно основал этот замечательный музей, сочетающий в себе и возможность увидеть уникальные произведения корейской культуры, многим из которых около тысячи лет, и шанс посмотреть "кантемпорари арт" - лучшее из того, что создано корейцами в современном искусстве. Ничего от самого электронного гиганта тут нет, кроме денег, на которые сокровищница содержится. Впрочем, билет стоит 11000 вон (больше 10 долларов), так что я не исключаю, что проект имеет и коммерческий характер.
Находится музей в "клубном" квартале Итэвон, где ошиваются по вечерам и ночам экспаты из Европы, США и России. Обстановка вокруг музея, говоря мягко, богемная. Но не подумайте чего худого - проституция в Южной Корее официально вне закона. Причем, согласно местному законодательству, уголовную ответственность несет и тот, кто оплачивает соответствующие услуги...



Чтобы не захлебнуться от эмоций, срочно возвращаюсь обратно в центр и шкандыбаю по улочке, имеющей известность лавками и галереями местных ремесленников и творческих личностей. Если хотите что-то корейское ручной работы - от печатей до сложных и дорогущих фарфоровых ваз - вам сюда. Улочка называется Исандон, она чем-то похожа на аналогичную пекинскую улочку Люличан, но гораздо более цивилизованная и чистая. Вы пока посмотрите, а я поторгуюсь - две вещицы мне очень понравились и я привез их отсюда домой.



Пора обедать. Одним искусством, пусть даже и высоким, жить невозможно. От Исандона до моего отеля - метров 500, а от моего отеля до ближайшего квартала ресторанов еще метров сто. Так что есть пару минут, чтобы порассуждать. И о важности мира, и от трагичности войны. И том, самом, наверное, важном, что война в Корее закончилась через несколько лет после того, как завершилась Великая Отечественная. То есть, Южная Корея стартовала из разрухи и унижения позже нас. И да - все это чепуха про расы, религии и национальности. Для того, чтобы создать передовую индустриальную и постиндустриальную державу нужно, как видится мне из Сеула, всего ничего - талант народа и умная политика государства. Насчет первого - тут мы Южной Корее уступим вряд ли...




Продолжение следует.
Фото автора

Не пей молоко - пальмой станешь

Пермское молоко "Пермьмолоко" и "Нытвенское" я больше не покупаю. Поскольку в первом жир не молочного происхождения, а второе - не соответствует стандартам и, по мнению специалистов свердловского Роспотребнадзора, молоком не является. Московское "Русское молоко" - аналогично. Как и "В лучших традициях" из Казахстана. Не знаю, как у них там с традициями, а молоко это признано фальсификатом.
А вообще в Екатеринбурге 40 процентов молока - фальшивка. Ну, то есть, на молоко оно в общем-то похоже только тем, что белое и молоком пахнет. Но корова к этому продукту имеет самое небольшое отношение.

Я вот думаю, как пермяки умудряются производить молоко с немолочным жиром? Это же совершенно инновационная технология - извлечь молочный жир, а добавить растительный. Вряд ли оливковое масло или подсолнечное. Скорее всего - пальмовое, поставки которого в Россию растут стремительными темпами.
Кто может вырасти из ребенка, который каждый день пьет такое "молоко"? Хорошо, если козленочек, а то как бы не пальма. Тем более, что молоком-то питание не ограничивается, есть еще сфальсифицированный творог, сфальсифицированная сметана и так далее.
Однако, шутки шутками, а импортозамещение становится в продуктовой сфере настоящей катастрофой. Потому что замещаются довольно качественные продукты откровенно некачественными. Настоящего сыра, например, почти не осталось, то, что называется сыром, лепится, как пластилин, сминается, когда его режешь ножом, и экспертизы подтверждают - все то же пальмовое масло. Когда говорят, что у нас растет производство молочных продуктов, то имеют в виду, что растет это производство за счет пальмовой начинки.
Мне особенно нравятся рассказы про то, как при социализме все ели "бумажную колбасу". А что, интересно, едят сейчас? Ну уж не колбасу - точно, если речь не идет об особо дорогих сортах. Просто при социализме не было глютамата натрия, загустителей и консервантов с индексом Е и не умели перетирать в порошок свиную шкуру. А так-то еще не известно, когда пища была здоровее.
Есть, правда, из всего этого выход. Он заключается в том, чтобы перестать обращать внимание на все эти Роспотребнадзоры, пить и есть все, что дают. И спать спокойно. Поскольку Родину не обманешь, и если она решила, что пальмовое масло полезнее, то, значит, оно полезнее, а я просто ничего в еде не понимаю.
Надо просто прекратить читать информацию мелким шрифтом на коробках и пачках. Сказали, что мясо - мясо, сказали сыр - сыр. Сказали импортозамещение, значит, импортозамещение. А ни в коем случае, не вранье...

Центр Ельцина: ностальгия по настоящему

В Центре Ельцина чуть ли не нос к носу столкнулся с Наиной Ельциной и Татьяной Дьяченко. Такие люди и совершенно без охраны выслушивали доклад о том, как будет организована следующая выставка а Арт-галерее.
Между прочим, в Центр Ельцина я пришел в первый раз и мне очень понравилось. Как бы плохо я ни относился к самой персоне первого президента России, те, кто задумали, профинансировали и создали Центр, сделали огромное дело. Для Екатеринбурга - в огромном городе наконец-то появился музей, который со всеми основаниями можно назвать музеем мирового уровня. Есть куда повести детей, чтобы рассказать и показать им базовые этапы политической истории современной России. Есть куда повести приехавших в Екатеринбург знакомых, ибо Ганина яма с ее трагическим подтекстом и религиозной доминантой - все-таки не несет позитива и не характеризует культурное пространство города, а выставка несчастных кошек в проржавевшем и замшелом КОСКе характеризует его скорее убого.

Музей в техническом отношении сопоставим с лучшими музеями, которые я когда-нибудь видел в США, Европе и Китае. А возможно, превосходит их. Во всяком случае, у меня не было желания пропустить тот или иной зал, даже мультипликационный фильм об истории становления народовластия в стране посмотрел с удовольствием. Не знаю, как насчет вложенных 7 миллиардов рублей, но такое монументальное сооружение денег должно стоить немалых, и деньги, в данном случае, не пропали зря.
Политика - всегда спорно и концепты, на которых стоит экспозиция - они тоже спорны. Моментами - очень. У меня, разумеется, свое представление о временах восхождения Ельцина к власти. Я в это время не просто жил, а был тех событий во-многом участником. Видел и митинг Горбачева на площади 1905 года, и стотысячную демонстрацию в поддержку Ельцина. И "Борис, ты неправ!" - тоже в моей памяти. Поэтому я, разумеется, далеко не со всем согласен. Однако, надо отдать должное, те, кто продумывал экспозиции, сделали все необходимое, чтобы дать пищу для воспоминаний и размышлений и тем, кто не согласен, тоже.
Когда смотрел прощальное предновогоднее выступление Ельцина (помните, "Я ухожу"), мне вдруг впервые стало его по-человечески жалко. Уральского паренька из Бутки, которого история вынесла на свой передний край и заставила принимать решения масштаба, явно превышающего масштаб его личности.
Но это так, эмоции. Все остальное - правильно. И то, что экспозиция завершается возможностью посидеть с Ельциным и подумать о том, что было и будет - тоже правильно.
Я посидел, подумал и вспомнил себя, заместителя редактора маленькой армейской газетки. 19 августа 1991 года. Мне тридцать и я только-только поступил на журфак. Редактор греется в Сочи в отпуске и даже не думает дать мне какой-то совет. Стучит телетайп, выдавая воззвания ГКЧП, трещит телефон, по которому начальство требует немедленно поставить эти воззвания в номер. По телевизору пресс-конференция ГКЧП, и танки, которые входят в Москву...

Две расы

Интересные и, как всегда, довольно спорные мысли Захара Прилепина в материале "У России две расы".
Действительно, у нас какое-то острое и, похоже, хроническое несовпадение друг с другом. И ведь носит оно исторический характер...


У России две расы
Захар Прилепин

Захар Прилепин: Будущее точно рискует кого-то из нас переехать катком

Мой товарищ, известный и невероятно талантливый музыкант — русский, взрослый, разумный - пишет мне, что у него депрессия.
- Отчего? - спрашиваю.
Он говорит: у меня исчезла вера в то, что страна моя будет жить по-человечески. Пишет, что в 90-е у него была огромная надежда, и эта надежда не погибала все «нулевые».
Он верил, что наша страна встала в общий хоровод со всеми остальными «цивилизованными странами», и хотя место её по-прежнему оставалось не самым завидным, однако жизнь тогда хотя бы имела краски: розовые, голубые, жёлтые, яркие, радужные.
И только сегодня он ощутил, что мы выгнаны из хоровода прочь. Что мы стали отбросами и ничтожеством мира, что выхода не предвидится. Нет, пишет он, вера, что, цитирую, «эволюция победит» осталась - но, огорчается он, «я боюсь, что не доживу до этого».
Какой парадокс.
Я и подобные мне — все мы жили 90-е и «нулевые» в ощущение распада почвы, в непрестанной тошноте. Мы почти потеряли надежду. Там были разноцветные краски — но всё это разноцветье выглядело так, будто кого-то вырвало нам под ноги.
Нас воротило от того хоровода, в который нас увлекли на правах бедного, глуповатого, начудившего и не раскаявшегося даже не родственника, а соседа.
Нам казалось, что этот тоскливый позор никогда не кончится. Мы никуда не собирались уезжать отсюда и знали, что будем жить здесь вопреки всему — просто нам выпала такая жизнь и другая могла не настать.
Чувство причастности к своему народу - «где он, к несчастью был» - спасало.
Совсем недавно у нас появились смутные надежды, что всё произошедшее за четверть века было не напрасно. Тысячи слов, которые мы прокричали на митингах, наше, против большинства и вопреки всему, юное брожение в 91-м и в 93-м, наши товарищи убитые в Приднестровье и в Чечне, наши соратники, сидевшие во всех тюрьмах обновлённой России, наша площадь Революции, наша страсть к прошлому удивительной нашей Родины.
У нас появилась надежда.
А у них пропала.
Удивительно, но во всём остальном мы с этим музыкантом и с подобными ему — схожи. Нас радуют одни и те же книги, одни и те же фильмы, мы ходим на одни и те же выставки и любим одну и ту же музыку.
В своё время Синявский писал, что у него были только «стилистические разногласия» с Советской властью.
Нынче всё наоборот. С нашими оппонентами, живущими в своей иллюзорной, на наш вкус, «эволюции» - совпадения у нас только «стилистические».
Мы обладаем общим культурным кодом. Во всём остальном мы противоположны. Диаметрально!
Что им хорошо — нам смерть. Что нам радость — им депрессия.
«Я выйду в городе солнца, / Мне ноги лизнёт волна. / А ты возвращайся в свой Углич / И живи одна», - поёт мой товарищ.
Углич — наш дом, мы к нему привыкли. Уж не знаем, где ваш город солнца и кто вас там лизнёт.
...Только что встретил этого товарища на просторах Сети. Там вывесили новость о том, что РПЦ наградила главу КПРФ. Товарищ написал: энтропия абсурда зашкаливает.
Я вяло съязвил: венчание однополых людей в храме — тоже часть энтропии абсурда, или нет? Что он ответил, я не посмотрел.
Все эти разговоры идут по инерции. Нам не о чем объясняться. Так же могут пытаться договориться рыбы и пауки, кроты и дельфины.
У нас, да, общие песни - но разная страна.
Одни и те же любимые писатели — но иначе настроенные рецепторы.
Наш символ веры состоит из слов, отрицающих их символ веры.
Их наряды нам кажутся вывернутыми наизнанку, а их речь о самом главном — речью о самом вздорном.
Когда я писал «К нам едет Пересвет» - они читали: «К нам едет дикобраз».
Их депрессия — для нас только слабый повод пожать плечами. Они же нашу депрессию в упор не видели, а если видели — то вообще не понимали, о чём мы грустим: «радоваться надо».
Быть может, мы жили в одном прошлом, которое видели по-разному, но будущее точно рискует кого-то из нас переехать катком.
То, что придёт ещё позже, быть может, примирит нас — но это уже не будет иметь не малейшего значения.
В России живут сотни народов, и уживаются тысячу лет. Но в том смысле, о котором я говорю сейчас, у нас две расы.
Эти две расы - иной крови. Разного состава.
Когда мы выплываем — они тонут. Когда они кричат о помощи — мы не можем их спасти: нам кажется, что мы тащим их на поверхность, а они уверены, что топим. И наоборот: пока они нас спасали — мы едва не задохнулись.
Нам больше нечего обсуждать.
Я не хотел бы ещё раз говорить об этом. Я просто собираю рядом тех, кто думает так же, как мы, спасается так же, как мы и молится о том же — о чём молимся мы.
Вернуться бы в Углич — он и есть город солнца.
Источник: http://dynacon.ru/content/articles/3874/

Армия ряженых всех сильней

Глупость, как и природа не терпит пустоты и сразу вслед за шоуменом Сердюковым, который для поднятия авторитета армии перевесил погоны военнослужащих с плеч на животы, появился шоумен Шойгу.
Который решил переодеть в военную форму членов Общественного совета министерства обороны. Для понимания уровня клоунады перечислим имена некоторых входящих в него леди и джентльменов: политик Ирина Хакамада, музыкант Юрий Башмет, актер Сергей Безруков, главный редактор "Эха Москвы" Алексей Венедиктов, гимнаст Алексей Немов, председатель Союза комитетов солдатских матерей России Валентина Мельникова, председатель правления Союза художников России Андрей Ковальчук, певец Сергей Мазаев и другие достойные граждане и гражданки.
Я просто мечтаю увидеть первую же телепередачу с Венидиктовым в камуфляже. И с Хакамадой тоже. И чтобы все не понарошку, с отданием чести, со стойкой "смирно" при исполнении государственного гимна и поднятием флага. Наши гарнизоны встанут в очередь за право принять у себя такую блистательную делегацию. Тут же никакого цирка не надо.
Я бы эту замечательную идею Сергея Кужугетовича немного расширил и углубил. С учетом несомненного роста авторитета Вооруженных Сил в обществе и непрерывно расширяющегося отряда молодых людей, которые рвутся, отрывая подметки от своих гражданских ботинок, в ней служить, есть смысл переодеть в военную форму всех более или менее популярных артистов эстрады. Например, Аллу Пугачеву, достав для нее из Оружейной палаты женский мундир полковника Семеновского полка, который носила Екатерина Вторая. Ее супруга Галкина, коему можно было бы сшить форму прапорщика с каким-нибудь фазаном на кокарде, чтобы узнавали издалека. Бориса Моисеева, которого, конечно, надо бы предварительно спросить, юбку с лампасами он хочет получить или таки брюки. Филиппа Киркорова - в форму императора, поскольку на меньшее он не согласится...
Потом можно переодеть депутатов Государственной думы, попутно присвоив им внеочередные звания. А там, глядишь, и до самой армии очередь дойдет.
После этого переодевания каждое заседание Государственной думы станет похожим на кутузовский совет в Филях, каждый концерт - на День ВДВ, а вся страна - на военный лагерь. Отчего и экономика, и демократия только выиграют. Поскольку оппозиционеров в гражданской одежде на фоне этого зеленого пятна будет видно сразу и можно будет принимать к ним немедленные меры. Одновременно, будет окончательно запутан враг. Он и так уже ничего не понимает, видя как в разные стороны летают наши бракованные ракеты. А теперь впадет в прострацию и осознает, что такую Россию не победить никогда.
В общем - оригинально, свежо, креативно и предельно государственно.
Сегодня, правда, сгорела на стапелях очередная атомная подводная лодка. Но это ведь мелочи по сравнению с таким праздником военной жизни, не правда ли. На фига нам лодки, если камуфляжными юбками любого врага задушим...