Екатеринбург давно известен как "город бесов" (что лично мне даже нравится - это весьма прикольно), но теперь может стать еще и городом идола. Шигирский идол, хранящийся в екатовском музее, безусловно, выдающийся культурно-исторический артефакт, это самая древняя рукотворная скульптура мира. Изо всех сил пытаясь сделать из Екатеринбурга центр туризма, местные власти всячески раскручивают идола и дело уже дошло до того, что именно идол может стать визитной карточкой великого города на Исети. Если, конечно, инициативу не подорвут особо активные религиозные деятели, которые с идолом как с культурным объектом активно борются, усматривая во всей этой катавасии идолопоклонничество. Но период язычества и идолопоклонничества прошли все народы земли, да и сегодня то же православие вполне приветствует Масленицу - праздник языческий. А сжигаемая на Масленицу Зима - чем не идол? Уже в самом русском языке зафиксировано многое от язычества и идолопоклонничества. Вспомните "вернуться в родные пенаты". А как насчет домовых, леших и так далее? По большому счету, борьба с Шигирским идолом - борьба с историей собственного народа. Особенно, если учесть, что на самом деле религиозны только очень небольшой процент российских граждан. Наличие идола никого не оскорбляет, он ведь в музее, а не в храме, где, разумеется, был бы неуместен. Давайте теперь отменим всю дохристианскую историю. Зачем она нам нужна - не правда ли? С другой стороны, если бы символ Екатеринбурга выбирал я, то выбрал бы банку майонеза. Потому что столько, сколько в Ёбурге едят этого продукта, не едят его нигде. И ссор с религиями бы не было. Хотя, вообще-то не исключено, что майонез - продукт и не кошерный, и не халяльный. Даже и не знаешь куда бежать... Фото: youtube.com