August 3rd, 2021

Театры ответят за национальную безопасность?

Вода сточила камень, а количество перешло в качество. Минкульт решил проверить репертуар театров на предмет соответствия его стратегии национального развития и национальной безопасности страны. В бой двинут Общественный совет при минкульте под председательством человека с более чем говорящими именем и фамилией - Михаила Лермонтова.
Ход, хотя и неожиданный, но все-таки довольно логичный. Если государство дает деньги на финансирование театров, то оно имеет право убедиться, что репертуарная политика творческих коллективов, работающих на государственные деньги, не противоречит тем целям, которые ставит перед собой страна.


И если, к примеру, приведенному одним из общественных деятелей, обратившихся в минкульт, постановка в легендарном московском театре по роману Толстого "Война и мир" представляет Наташу Ростову проституткой, то тут есть повод задать вопросы. Еще один пример - спектакль в другом легендарном московском театре, где мушкетеры изощряются в пошлости - об этом тоже есть в заявлении.
Театр продуцирует спектакли не в качестве месседжа одной части прозападной либеральной интеллигенции - другой части все той же прозападной либеральной интеллигенции, работа театра вообще-то предназначена для более широкой аудитории зрителей.
Обсудить репертуар есть смысл, но тут возникают два важных вопроса. Не вернемся ли мы, регулируя репертуар, к знаменитой ленинской мысли о "колесике единого партийного механизма". Ленин, правда, писал про литературу, но про театральное искусство тоже весьма актуально. А если вернемся, то о каком партийном механизме идет речь? О партийном механизме "Единой России"? О механизме духовных скреп, еще недавно пытавшихся запретить постановки по произведениям Булгакова и рок-оперу "Исус Христос - суперзвезда"?
Кто будет судьями, принимающими решение по поводу того, что в театре ставить можно, а что нельзя? Все тот же вездесущий Мединский, пытавшийся в бытность министром культуры установить мемориальную доску душителю Ленинграда и другу фюрера финскому маршалу Маннергейму? Не получим ли мы, в таком раскладе, вместо огня - полымя?
Не будет ли так, что назначение режиссеров станет происходить после согласования с руководителями партий и религий?
А так-то я вполне за. Московская театральная тусовка явно катится от театра, в его нормальном понимании, к коммерциализированному перфомансу, где можно все, за что публика готова платить. Форма проституции, только интеллектуальной. Что еще, пожалуй, подлее...
Сцена из спектакля "Чудесный грузин". Фото mxat-teatr.ru
promo komandorva march 5, 2015 01:34 Leave a comment
Buy for 40 tokens
В блоге можно разместить рекламу на любую тему. Все, кроме материалов, нарушающих законодательство РФ.

Санаторные танцы как жизнь и слезы, и любовь

Танцы в скучном санаторном дискурсе - особая категория. И божество, и вдохновенье, и жизнь, и слезы, и любовь - в точности, как писал классик. Он, правда, писал по иному поводу, но к местному социуму строки относятся в полной мере.

Каждый день юноши и девушки преклонных лет, составляющие, собственно говоря, основной контингент военного санатория, отправляются на танцы. На асфальт соседней гражданской здравницы. В нашем санатории танцы тоже проводятся, но есть пара пикантных обстоятельств, побуждающих отставных военных и примкнувших к ним женщин к измене. Во-первых, в клубе над танцевальным паркетом висят портреты маршалов и генералов Победы. Исполнять тут танго или какой-то провинциальный фокстрот - рискнуть оскорбить чувства ветеранов или верующих, что, по нынешним временам, попахивает уголовным делом.
Представьте, вы романтично прижимаетесь под музыку к даме животом, готовитесь прочитать ей на ушко стихи о розе в бокале золотого, как небо, аи, а на все это безобразие смотрит с портрета Жуков или Рокоссовский.
Во-вторых, в клуб пускают только своих, по санаторным книжкам, а хочется чего-нибудь или кого-нибудь свеженького. Так что выбор однозначен.
О предстоящих танцах начинают говорить с утра. Потенциальные кавалеры, отложив клюшки, излагают, сидя на лавочках, диспозицию и намечают будущих жертв своего танцевального внимания. Дамы, соответственно, скромно оглядывают неутешительный потенциал ангажирующих и прикидывают перспективы.
Здесь, как на Олимпиаде, важна не победа, а участие. Потому, что победить, значит, взять на себя обязательства, которые ты, измученный нарзаном, вряд ли сможешь выполнить. Главное не результат, а процесс. "Допинг" обычно присутствует, потому что без "допинга" может не хватить не только на победу, но и на вышеупомянутый процесс. Иногда "допинга" принимается, кстати, столько, что кавалеры решают, что танцы подождут, чего они на этих танцах, собственно говоря, не видели?
На любых санаторных танцах, как в песне, на десять девчонок - девять ребят. Чаще - трое или четверо. Но нехватка мужских танцевальных гормонов легко компенсируется энтузиазмом тех, кто до танцевальных ритмов все-таки добрался.
Здесь начинаются, а иногда и заканчиваются краткосрочные санаторные романы, во время которых ветеран становится на неделю-другую пылким Ромео, а ветеранка - пламенной Джульеттой. Музыка совершенно не принципиальна, танцевать будут хоть под "Катюшу", хоть под Гнойного - совершенно не принципиально. Принципиальна драматургия - он посмотрел или он прошел и не заметил.
Мои соседки по столу сегодня обсуждали тему с завтрака. Потом, после обеда пошел дождь, но, думаю, что танцы состоятся при любой погоде. Как футбол. Ставки слишком высоки...
На фото: танцы в санатории "Воробьево" (снимок с сайта санатория)