June 21st, 2020

Эскимо и эскимосы

Поезд борьбы с расизмом плавно и без остановок идет в тупик. В Англии собираются снести памятники расистам Черчиллю и Махатме Ганди, а крупнейшая американская компания отказывается от названия "эскимо", потому что оно оскорбляет эскимосов. Ну да, давайте теперь еще откажемся от "индейского" лета, которое в России называется бабьим, что тоже, кстати, сильно отдает сексизмом и, разумеется, оскорбляет представительниц прекрасного пола.

В России тоже пора заняться пересмотром многих подходов, потому что весь мир борется с расизмом, а у нас остро приготовленная капуста до сих пор называется "по-грузински". А самое главное, срочно перекрыть дыхание всем этим "националистическим" анекдотам - про русских, про хохлов, евреев, чукчей, грузин, армян и так далее. Правда, при этом выяснится, что анекдотов тогда вообще не останется, но чем не пожертвуешь в борьбе за идеалы. Раз пошла такая пьянка - режь последний огурец.
Сами российские эскимосы, кстати, против "эскимо" ничего не имеют. Они даже сделали насчет "эскимо" специальное заявление, в котором разъяснили, что оскорбительного в названии не увидели. Зато сколько крика было относительно названия мороженого "Черное в белом", а это, между прочим, вполне отражало факт: шоколадная начинка в белой глазури.
Недавно узбекская диаспора протестовала против название ресторана "Eshak", открытого в Екатеринбурге одним известным современным комиком, который родом отсюда. В названии наши бывшие братья по Советскому Союзу усмотрели оскорбление узбекам. Хотя ишаки вообще-то водятся не только в Узбекистане и в Средней Азии. Почему их так возбудил "Eshak", сказать трудно. Может быть, потому что просто модно бороться с расизмом. Или с ишаками - сейчас уже и не поймешь.
А за пару лет до этого возмущалась таджикская диаспора. Её взволновало то обстоятельство, что Джамшута и Равшана играют армянин и молдаванин. Ну да, давайте теперь армян будут играть только армяне, таджиков - таджики, молдаван - молдаване, а фашистов - фашисты. В шедевральной "Кавказской пленнице" главные роли кавказцев сыграли еврей Этуш и русские - Никулин, Вицин, Варлей и Глузский - разве от этого фильм стал хуже?
Вся эта истерика давно перестала быть смешной, потому что разобщает людей и на самом деле воюет не с расизмом, а со здравым смыслом. В Москве появились активисты, требующие исключить из русского языка слово "негр". Которое в России никогда оскорбительным не было и всегда обозначало не иначе, как человека черной расы. Как никогда не было оскорбительным в США слово "черный", вполне применяемое и в общении, и в публикациях СМИ.
Может быть оставим в покое язык, памятники, кино. И "эскимо" тоже? А то так без мороженого остаться можно...
Фото: classpic.ru
promo komandorva march 5, 2015 01:34 Leave a comment
Buy for 40 tokens
В блоге можно разместить рекламу на любую тему. Все, кроме материалов, нарушающих законодательство РФ.

"Как штурмовать монастырь в ХХI веке"

Известный политолог Георгий Бовт написал для "Бизнес ФМ" комментарий, в котором спрятаны два важных вопроса. Кто и с какой целью продвинул раскаявшегося убийцу в священники? И нет ли здесь прямой связи ультраконсервативных идей, бродящих в голове мятежного схиигумена, оказавшегося необычайно популярным на Урале, и ультраконсервативными взглядами части российской политической элиты?
Это, что называется, хорошие вопросы, ответов на которые ни церковные, ни государственные власти давать. Но разве не странно, что священника, слова которого явно имеют признаки экстремизма, не привлекают к уголовной ответственности, хотя блогеров, всего лишь допустивших перепосты, намного более мягкие, чем речи схиигумена, запросто привлекали и приговаривали?
И самое главное - что со всем этим теперь делать? Между прочим, в монастыре женщины и старики. Не исключено, что родители приводят туда и детей. Что дальше?..


Как штурмовать монастырь в ХХI веке. Комментарий Георгия Бовта

Схиигумен Сергий (Романов), которого ранее СМИ неоднократно называли духовником депутата Госдумы Натальи Поклонской и хоккеиста Павла Дацюка, сместил настоятельницу Среднеуральского женского монастыря. На его территорию, фактически захваченную сторонниками Сергия, не пускают посланников Екатеринбургской епархии. По некоторым данным, к охране монастыря привлекли казаков. В Екатеринбургской епархии, в свою очередь, призывают «молиться о вразумлении» Сергия. Очередное заседание церковного суда по делу схиигумена, призывавшего к неподчинению церковному руководству и властям и запрещенного в служении, намечено на 26 июня. Чем это может кончиться?
Мало за последний год было похода на Москву якутского шамана, которого не без труда остановили и отправили приходить в себя обратно в Якутию, так теперь еще коронавирус помутил мозги клирика Православной церкви. Все началось с того, что еще весной текущего года схиигумен Сергий отказался ввести в монастыре правила санитарной безопасности в связи с эпидемией коронавируса вопреки установкам руководства РПЦ. То есть он пошел фактически против воли патриарха.
Сергий тогда заявил, что не верит в реальность коронавируса, а разрабатываемая от него вакцина, по его твердому убеждению, содержит микрочипы, которые будут вредить здоровью людей и помогать ими манипулировать — если не сказать зомбировать их. И ведь такие взгляды вполне можно встретить по крайне мере у части православной паствы. Что касается мейнстрима РПЦ, то там пока не приходилось встречать отпора таким воззрениям и высказываний, скажем, в защиту вакцинации.
Именно поэтому сейчас в захваченный сторонниками Сергия монастырь стекается самая разная публика, включая казаков, хотя Оренбургское войсковое казачье общество опровергло сообщения СМИ о своей якобы поддержке раскольника. Отец Сергий оказался в своих местах куда популярнее шамана Габышева. Однако, если руководство местных казаков занимает правильную политическую позицию, это вовсе не означает, что ее разделяют все без исключения рядовые казаки.
Далее: https://www.bfm.ru/news/446212?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com%2F%3Ffrom%3Dspecial&utm_source=YandexZenSpecial
Фото: Донат Сорокин/ТАСС / Интерфакс

Статья Патрушева: элите - успех, народу - духовность

Две подряд статьи Патрушева появились явно неспроста и знаменуют собой либо начало острой фазы борьбы элит за власть на фоне явно теряющего популярность Путина, либо борьбу внутри элиты за варивнты выхода из глухого тупика, в котором оказалось государство. Чтобы недавний руководитель главной спецслужбы страны выступал со статьями, да еще и не с одной - такого в новейшей российской истории не было, да и было ли вообще когда-нибудь?
Особо интесен контент статьи, который уже начал подвергаться анализу политологов. Кажется, готовится ультраконсервативный поворот: универсальные ценности нам не нужны, мы, оказывается нуждаемся в понимании превосходства духовного над материальным. если простым языком, то это означает, что хлеба будет меньше, его заменят духовные скрепы. Для всех, кроме элиты. У которой всего будет достаточно, а скрепы - на усмотрение...

В материале "МК"

Статья Патрушева выдала тайный план власти
Секрет государственной безопасности

На дворе жаркое лето, а у секретаря Совета безопасности РФ Николая Патрушева — «болдинская осень». Не успела отгреметь слава недавнего интервью Николая Платоновича «АиФ», как публикуется новая программная вещь. На сей раз — в правительственной «Российской газете» и в форме авторской статьи. Но споров, без сомнения, она вызовет не меньше. Рискнем и мы внести скромную лепту в эту дискуссию.
Начало публикации выглядит интригующе. «Нужны ли России «универсальные» ценности?» — вопрошает заголовок. Впрочем, уже из подзага — «Духовно-нравственные ценности общества как основа суверенитета государства» — становится ясно, что ничего «универсального» нам не требуется. И предчувствие не подводит.
«Любые попытки стандартизировать российские или иные ценности под официально принятые «универсальные» являются проявлением социокультурной агрессии, направленной на разрушение традиционных систем ценностей в том или ином государстве», — пишет Патрушев. Однако до конца тема «универсальных ценностей» секретарем Совбеза, к сожалению, не раскрыта.
Рассказывая об истории их возникновения, автор цитирует Договор о Европейском союзе (1992 г.): «Европейский союз основан на ценностях уважения человеческого достоинства, свободы, демократии, равенства, верховенства права и соблюдения прав человека, включая права лиц, принадлежащих к меньшинствам».
Ну и что же в этих ценностях такого страшного и разрушительного? Ответа не дает и сам автор. Напротив, подчеркивает, что большой вклад в их формирование внесла наша страна: «Некоторые европейские ценности, например, восьмичасовой рабочий день, равенство между женщинами и мужчинами, избирательное право для женщин, появились только благодаря событиям 1917 года в России».
Далее: https://www.mk.ru/politics/2020/06/18/statya-patrusheva-vydala-taynyy-plan-vlasti.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Фото с сайта roissya24.net