October 4th, 2019

Кто зарабатывает на моде на хиджабы?

Некоторое время назад известная российская фирма, выпускающая джинсовую одежду, которую шьют, впрочем, в Китае, показала рекламный ролик с девушкой в хиджабе. Что вызвало волну критики части населения, полагающего такой образ не соответствующим традициям России. Насчет традиций, можно, наверное, согласиться. Ни на Северном Кавказе, ни в Татарстане и в Башкортостане хиджабов женщины действительно никогда не носили. Носили платки, покрывающие волосы. Примерно так же, как и русские женщины. В русском языке есть, кстати, слово, характеризующую нежелательность для женщины оказаться на людях с непокрытыми волосами - опростоволоситься.
Однако, традиции традициями, но миграционные потоки принесли в Россию новую данность - хиджабы стали заметными на улицах даже крупных городов, где повышенная религиозность вообще не была в почете. Больше того, если говорить о Европе, то хиджабы входят в европейскую моду, в том числе и у представительниц немусульманского населения. То ли ищутся новые образы, то ли хочется соответствовать новым демографическим тенденциям...


Об этом в материале Ленты.ру:

Под покровом
Почему хиджаб стал популярным по всему миру и кто на этом зарабатывает

Хиджаб, прежде бывший принадлежностью почти исключительно мусульманских стран, в последнее десятилетие захватывает улицы европейских и американских городов, витрины магазинов и модные подиумы. «Скромную» одежду шьют и массмаркетные бренды вроде Uniqlo, и люксовые Dolce & Gabbana. Недавно российская марка Gloria Jeans сняла в рекламной кампании модель в хиджабе, что вызвало недовольство потребителей. «Лента.ру» проследила новейшую историю хиджаба.

Покров истории
Ответ на вопрос, почему женщины в исламских странах Северного Средиземноморья, Ближнего Востока, Центральной и Юго-Восточной Азии закрывают все тело и лицо одеждой, не так однозначен, как может показаться. Задолго до ислама климатические условия заставляли местных жителей закрывать тело, голову и лицо тканью. В патриархальных обществах, где женщины были большой ценностью, «скромную» одежду их заставляли носить еще до времен пророка Мохаммеда. При этом у туарегов — одного из кочевых племен Северной Африки, по мнению антропологов, сохранились пережитки матриархата, и женщины этого племени ходят с открытыми лицами, а мужчины закрывают лицо.
С распространением ислама мусульманские религиозно-правовые нормы (шариат) стали предписывать исповедующим ислам закрывать аврат — живот и ноги от пупка до колен у мужчин; все тело, кроме овала лица и кистей рук — у женщин. Видеть женщину без многослойных драпировок могут только мужчины, принадлежащие к категории махрам (отец, брат, сын, внук, то есть близкие родственники, с которыми женщина не может вступить в брак).
Что характерно, шариатские нормы не конкретизируют требований к одежде: этим занимаются муфтии и кади, авторитетные толкователи Корана. Как правило, общие нормы подгоняются под обычаи страны и региона и могут делаться то строже, то свободнее. Чаще всего мусульманки носят хиджаб или абайю. Европейцы обычно называют хиджабом только особенным образом повязанные головные платки, полностью скрывающие волосы. Абайя — это полный комплект одежды, обязательно закрывающий руки до кистей и ноги до ступней.
Более строгий вариант — чадра (иначе называется чаршаф). В этом костюме покрывало может закрывать нижнюю часть лица. Следующая ступень скромности — никаб — закрывает низ лица и драпирует все тело от плеч так, что неразличимы линии груди и талии. Самый тотальный вариант — паранджа (бурка) — напоминает чехол с забранным сеткой отверстием для обзора на уровне глаз. Два последних варианта женщинам навязывают в обязательном порядке в государствах, где шариат признан нормой права (Саудовская Аравия и ряд других). В более либеральных странах женщинам можно носить яркие абайи или даже условно мусульманскую одежду: платок, закрывающий волосы, брюки до ступней и поверх них — закрывающие бедра удлиненную тунику или платье (все непременно с длинными рукавами и без декольте).
Далее: https://lenta.ru/articles/2019/09/10/islamic_fashion/
Фото: Murad Sezer / Reuters / Лента.ру
promo komandorva march 5, 2015 01:34 Leave a comment
Buy for 40 tokens
В блоге можно разместить рекламу на любую тему. Все, кроме материалов, нарушающих законодательство РФ.

Пастырь на золотом "мерседесе"

Не то, чтобы в современной России не было уголовных дел по обвинению священнослужителей в совершении противозаконных поступков. Были. Совсем недавно был, например, осужден на 14 лет за развратные действия по отношению к несовершеннолетним священник Глеб Грозовский, которого для осуществления правосудия пришлось даже требовать у Израиля, куда он успел сбежать.
Но история протоиерея Николая Стремского, привлекаемого сразу по трем "грязным" статьям - "Растление", "Изнасилование", "Развратные действия" - это уже совсем за рамками понимания функций религиозного деятеля и вообще человечности.
Правящий архиерей, разумеется, временно отстранил батюшку от служения, однако, оказывается, отстраняли того уже много раз за пьяную езду. И каждый раз благополучно возвращали. И никого не смущал не самый скромный образ жизни протоиерея Стремского - автопарк с флагманскими моделями Mercedes, Audi, Volkswagen и Infiniti, винный погреб и пруд с лебедями...


Об этом в материале "Известий":

Настоятельное желание: самого многодетного священника подозревают в педофилии
Преуспевающего настоятеля Николая Стремского обвинили в растлении семерых приемных детей
Анастасия Чеповская
Иван Петров


В Оренбуржье разгорелся скандал с участием высокопоставленного представителя духовенства — по подозрению в педофилии арестован настоятель Свято-Троицкой обители милосердия Николай Стремский. На воспитании у священника находились несовершеннолетние из детских домов. Впрочем, шокирующее подозрение не первое темное пятно в биографии священнослужителя. Подробности — в материале «Известий».

Семь потерпевших

Руководитель религиозной организации «Православная Свято-Троицкая Семионова обитель милосердия» Стремский был задержан силовиками в начале недели по подозрению в совершении изнасилования и развратных действиях в отношении несовершеннолетних.
«В период с января по август 2018 года Стремский, находясь на территории поселка Саракташа Оренбургской области, неоднократно совершал в отношении шести опекаемых и удочеренных несовершеннолетних развратные действия, а также совершил изнасилование одной из них», — говорится в пресс-релизе СКР.
Показания решились дать как минимум семь несовершеннолетних. Среди пунктов обвинение также есть и статья о неисполнении обязанностей по воспитанию несовершеннолетних.
Далее: https://iz.ru/925792/anastasiia-chepovskaia-ivan-petrov/nastoiatelnoe-zhelanie-samogo-mnogodetnogo-sviashchennika-podozrevaiut-v-pedofilii
Фото: Николай Стремский, фото: Оренбургская епархия / ural56.ru