November 10th, 2017

Государство и обнаженность

Должно ли государство задавать какие-то стандарты искусству - это хороший вопрос. Особенно в нашем Отечестве, где старшее и среднее поколения хорошо помнят ленинские директивы относительно того, что "из всех искусств для нас важнейшим является кино" и "литература должна стать партийной".
Должен ли художник руководствоваться чем-то еще, кроме своего видения действительности - на Родине вопрос звучит несколько риторически, поскольку государство является источником финансирования и без этого источника многим театрам, музеям, кинематографу - просто не выжить.
Все это относится и к весьма тонкой теме допустимости в произведениях искусства обнаженности тела. Какая степень наготы - авторский замысел и работает на образ, а какая - эпатаж и порнография, можно ли дать на эти непростые ответы в стране, где руководитель одной из республик высказывается в том духе, что "когда по телевизору целуются, у нас выключают телевизор". Москва и несколько мегаполисов - это одно, а остальная многоликая Россия - совсем другое.
Недавно смотрел на Северном Кавказе в Ессентуках гастрольный спектакль родного Свердловского Академического театра драмы "Мастер и Маргарита". Нагота в спектакле подавалась совсем не кавказскими дозами, однако, бы воспринята в целом адекватно. То есть, имеется интуитивное понимание того, что можно, а что нельзя?


В материале "Газеты.ру":

Голая мораль

Почему не государство должно устанавливать «каноны нравственности» в искусстве



Творческие скандалы становятся в России мейнстримом культурной жизни. Причем вопрос о содержании и качестве того, вокруг чего скандалят, все чаще отходит на второй план. На первый выходят абстрактная борьба за нравственность и попытки научить мастеров культуры, «как надо делать правильно». На этот раз не успели стихнуть страсти по «Матильде», как скандал разразился вокруг появления на сцене голого актера в студенческом спектакле «Янко — круль албанскай».
Спектакль, как писала «Газета.Ru», поставили третьекурсники Школы-студии МХАТ по пьесе русского и французского писателя, поэта и художника-дадаиста Ильи Зданевича, более известного в истории искусства под псевдонимом Ильязд.
Очевидно, что творческий спор вокруг студенческой постановки так и остался бы театральным междусобойчиком внутри Щукинского училища и школы-студии МХАТ, если бы не соцсети, быстро сделавшие его достоянием гласности, и резкая реакция чиновников, тут же заподозривших здесь сознательное покушение на нравственные основы. Особенно в свете все более очевидных попыток установления некоего государственного канона «правильного» искусства.
МХАТ ведь — «наше все»: главный хранитель традиций классического русского театрального
Далее: https://www.gazeta.ru/comments/2017/11/09_e_10976942.shtml
promo komandorva march 5, 2015 01:34 Leave a comment
Buy for 40 tokens
В блоге можно разместить рекламу на любую тему. Все, кроме материалов, нарушающих законодательство РФ.

Когда Фейсбук прикажет долго жить...

В России готовится ответ на притеснения российских СМИ в США. И, кажется, ответ сокрушительный. Некоторые представители правящей партии в Думе обещают, что "зеркальные" меры затронут и социальные сети. Так ли это или нет, мы пока точно не знаем, но опасения имеются, потому что СМИ и соцсети - это как раз тот фронт, где возможности стукнуть побольнее у Кремля имеются.
Как известно, минюст США установил крайний срок для регистрации "Раша тудей" в качестве иностранного агента. Это не вызвало ни малейшей реакции у российских либералов, хотя они во весь голос вопили, когда иностранными агентами заставляли регистрироваться "Мемориал" и другие организации, целиком и полностью сидящие на иностранных денежных дотациях и активно критикующих на эти дотации государство. Но зато вызвало, наконец, гнев власти.

На экономическом поле ответить на американские санкции России практически нечем. Товарооборот очень небольшой, что-то запретить - себе дороже, поэтому тут Кремль грозит, но ничего не делает. Ответить на наглую экспроприацию российской дипломатической собственности - тоже нечем, поскольку у США в России дипсобственности практически нет, почти все - аренда.
А вот на медиапространстве - прекрасно, тут есть, например, СNN, "Голос Америки", "Свобода", многочисленные корпункты других американских СМИ. Все их можно запросто выпереть из России. Но это еще не все, можно позакрывать под прямыми и косвенными предлогами все российские СМИ, имеющие американские корни и корешки. Таких много, хотя некоторые из них в последнее время предприняли действия для того, чтобы соответствовать последним поправкам к Закону о СМИ.
Но лакомый кусочек - Фейсбук, имевший наглость сотрудничать с американскими властями в расследовании так называемого российского вмешательства в президентские выборы в США. Пусть знают главный принцип российской политики: никто не забыт и ничто не забыто. Одновременно можно будет прикрыть либеральную тусовку, для которой Фейсбук уже стал родным двором. Если же еще попутно прибить Твиттер, тоже работавший по "российской угрозе", то одним ударом довольно легко устраняются сразу несколько "врагов российского народа".
Правда, это уже не зеркальный ответ, а ядерный. Пойдут ли на масштабный ответ российские власти - посмотрим. Но вполне могут, учитывая непрерывно ухудшающиеся отношения с США. В принципе, хуже уже не станет, санкций - стена, одной больше, одной меньше - не имеет существенного значения.
Насчет ФБ - мне будет жаль, я к нему привык, а российский ВК - только бледная тень своего американского собрата. Если же еще ударят по ЖЖ, тоже американский блогплатформе и прикроют "Блоггер", плоть от плоти гугловский, то придется, видимо, заканчивать с блогерством.
С другой стороны, останется больше времени на чтение книг, смотрение Первого канала, да и вообще, для личного развития и какого-нибудь рукоделия. Попугайчика, что ли волнистого себе завести...

Социализм не был идеальным строем, но он был честнее нынешнего

"Областная газета" опубликовала мой текст, посвященный юбилею Октября, в рамках своего проекта "100 монологов о революции".


Социализм не был идеальным строем, но он был честнее нынешнего


Валерий Амиров, доцент факультета журналистики Уральского федерального университета:

— Многие поздравляли меня в эти дни со столетием Великой Октябрьской социалистической революции. Поздравлял с этим красным днём календаря и я, хотя де-факто 7 ноября давно уже самый обычный рабочий день.
Тем не менее самое время вспомнить, чем была для страны и для каждого из нас революция. Хотя бы потому, что большое видится, как писал революционный поэт Есенин, на расстоянии. Мы уже более четверти века живём без Октября, но каждый день слышим о том, что надо продолжать каяться за дедов и прадедов.
Надо ли каяться — это, как говорится, большой вопрос. Ещё больший вопрос: нужно ли продолжать слушать тех, кто навязывает нам и нашим детям с экранов телевизоров комплекс исторической неполноценности? Была ли дореволюционная Россия и в самом деле той страной, о потере которой нам нужно было бы и сегодня сожалеть? Мы вернулись в капитализм, но стало ли после этого триумфального возвращения больше справедливости и честности, стало ли у простых людей больше возможностей? Стало ли в конечном счёте больше свободы?
Часть из этих вопросов носят риторический характер. Ясно одно: Октябрь — историческая дата, которая по-прежнему скорее разделяет нас, чем объединяет. И было бы слишком наивно думать, что непонимание объясняется возрастом — в последние годы всё больше молодёжи соглашается с фактом многозначности результатов революции.
Молодёжь получает в массе своей высшее образование за немалые деньги, да и школьное образование можно только очень приблизительно считать бесплатным. А получив диплом, молодые гуманитарии, естественники, а часто и инженеры сталкиваются с необходимостью длительного поиска работы. Между тем социализм, подвергавшийся в последние десятилетия осмеянию, гарантировал и бесплатное образование, и работу, и даже получение совершенно дармового жилья. Работы имелось так много, что объявлениями «требуется» были обклеены проходные практически всех заводов. Бесплатные или оплачиваемые по символической цене путёвки на курорты семьям прилагались к тому, что сейчас назвали бы «соцпакетом».
Я первый в своём роду получил
Далее: https://www.oblgazeta.ru/society/35783/