January 17th, 2016

Чебурашка останется с нами

Чебурашке исполнилось пятьдесят лет. Оказывается мы с ним почти ровесники, существа одного поколения. А еще, выясняется, мультяшные герои тоже стареют. Правда без шанса выйти на пенсию - в любой момент мультик достанут с полки и покажут на потеху пацанам и девчонкам, воспитанным уже на совсем других образах.
Правда, показывают все реже. Заграничный бум интереса к зверю непонятной породы тоже, кажется, прошел. Теперь Чебурашка - символ и, надо, сказать, как символ состоялся, потому что у России с ним много общего. От странного желания брататься со всеми крокодилами, до постоянной тяги строить дома дружбы, в которых было бы хорошо абсолютно всем.
Пятьдесят, конечно, совсем немного, но пора подводить некоторые итоги. Итогов деятельности Чебурашки в стране гораздо больше, чем итогов деятельности иных политиков. Потому что политики учили делать деньги, а Чебурашка - делать добро. В этом смысле, он больше наш идеологический стержень, чем Конституция. Хотя бы потому, что Конституцию никто в России не читал, а Чебурашку слышали все. И почти каждый может процитировать. У нас сегодня вообще два цитируемых персонажа - Путин и Чебурашка. Остальных слушать и цитировать просто не имеет резона.

А еще Чебурашка немного конфуцианец. Потому что его философия нетороплива, созерцательна и направлена в будущее. Пока есть нация, у нее будут дети, которым понадобится Чебурашка. Или наоборот - пока есть Чебурашка, будет нация, которой понадобятся дети. В общем, пока есть дети, нация без Чебурашки не обойдется. А дети, несмотря ни на что, пока еще есть.
Если бы Чебурашка не был нашим современником, его надо было бы обязательно выдумать. Потому что именно он со своими друзьями помог стране окончательно не сойти с ума и в эпоху приватизации, и в многочисленные кризисы. Потому что стал внутренним компасом и маленькой религией, в которую в России верит гораздо больше миллионов людей, чем в любую официальную. За эту свою миссию лопоухий зверь с большими глазами заслуживает памятника при жизни. И не бюста, а в полный рост.
Герой непонятного этнического происхождения Чебурашка, безусловно, является русским по духу, еще раз доказывая, что дух, а не кровь, - это и есть национальнообразующая категория. И если до последних пятидесяти лет нашим все был только Пушкин, то теперь наше все - Пушкин и Чебурашка. Или Чебурашка и Пушкин - тут как посмотреть.
В идеале бы Чебурашку выдвинуть в президенты. И популярен, и харизматичен, и возраст хороший, и строить умеет. Есть только одно опасение - испортится. И перестанет быть искренним и добрым. Поэтому, пожалуй, не будем выдвигать. Президент у нас вроде бы имеется, а вот добра и искренности маловато.
Пусть Чебурашка останется с нами таким, какой он есть. Потому что мы его любим таким. Уже пятьдесят лет...
promo komandorva march 5, 2015 01:34 Leave a comment
Buy for 40 tokens
В блоге можно разместить рекламу на любую тему. Все, кроме материалов, нарушающих законодательство РФ.

Тарантино от "ублюдков" до "восьмерки"

Тарантино, слава богу, оказался здоров и очередную ленту представил городу и миру вовремя. И продолжает гнуть свою линию, показывая личностей, мягко говоря, мутных и бессовестных. Так, оказывается, бывает, что все герои по отдельности отвратительны, а кино хорошее. В отличие от иных фильмов, где все, вроде, положительные до оскомины, а к концу начинает настоятельно хотеться выпить водки, чтобы хоть как-то себя развлечь.
"Омерзительная восьмерка" - не вестерн, как пишут в рекламе, а скорее, черный камерный детектив. Со всем джентльменским набором - напряжением, дедукцией и неожиданной развязкой.

В какой-то степени это роднит фильм с "Джанго освобожденным", в какой-то степени с "Бесславными ублюдками", но все-таки, нужно сказать, что "Омерзительная восьмерка" показывает - Квентин Тарантино взрослеет. И оставаясь магистром треша, все более и более склонен к философскому осмыслению проблемы. Если вообще в творчестве режиссера можно говорить об осмыслении проблем, а не о чем-то совсем другом, понятном только ему одному.
В общем, однажды вез охотник за головами даму-убийцу. Чтобы передать ее палачу, посмотреть, как она захрипит в петле и получить деньги. И тут в сильную пургу попался ему на дороге другой охотник за головами, который вез три трупа преступников, которых он уже убил, но еще не получил за них денег. Так вместе все они и поехали дальше. Пока не приехали в одну милую во многих отношениях избушку, где их уже ждали. Очень ждали. С любовью.
Дальше время летит стремительно, как пуля из револьвера, кровь льется ведрами и процесс убийства всех всеми прерывается только на монологи и диалоги. Так вот диалогов-то и монологов стало у Тарантино заметно больше. И сами они по качеству выше. Во всяком случае, мне так показалось.
Фильм носит все черты, за которые поклонники боготворят Тарантино. Так что тот, кто идет на кумира, не ошибется, кумир не подвел ни в одном кадре. Драйв можно черпать ведрами. Попкорн не понадобится, будет не до него.
Разве что зрителям, замороченным на толерантности, ходить не советую. Афроамериканца непрерывно называют ниггером, мексиканца - грязным мексиканцем, в подробностях рассказывают об особенностях орального полового акта, а самое главное, все три часа экранного времени непрерывно бьют женщину. В основном, по голове. Не знающим американскую историю тоже будет трудновато, поскольку тема войны Севера против Юга является одной из стержневых. Про то, что герои блюют, отстреливают друг другу головы и мошонки, отрубают руки и делают много других ужасных вещей, говорить много не стану, для тарантиновских шедевров такие штуки - фирменный стиль.
Было весело. Грустно теперь года полтора ждать следующего тарантиновского повода для счастья...