November 8th, 2015

Лазарева, патриотизм и немного заграницы

Звезда оппозиции Татьяна Лазарева дала латвийской газете интервью, в котором рассказала о бедственном состоянии своей семьи, после того, как у нее закончился контракт с СТС. Положение душераздирающее, возможно, в стране нужно немедленно организовать сбор средств для помощи бездомной КВНщице и ее супругу, переживающим трагедию падения уровня жизни из-за своих политических взглядов и желания бороться за справедливость.
Приведем некоторые высказывания звезды:




- после увольнения с телевидения потребности семьи «пришлось сильно ужать. Например, мы продали машину и уволили водителей, которые занимались развозом детей по школам-садикам-кружкам. Общественный транспорт стал для них настоящим аттракционом. Когда Антонина на восьмом году жизни впервые посетила метро, она была счастлива»;
- детей они с мужем Михаилом Шацем воспитывают в духе ненависти к нынешней власти: «Фамилии Навальный и Путин у нас в квартире звучат регулярно, что иногда приводит к смешным ситуациям. Как-то мы ехали в такси, услышав фамилию Путина по радио, Антонина громко воскликнула: «У-ух, ненавижу!»;
- старшие дети намерены остаться за границей: «Наши дети могут легко это сделать. По счастью, у нас пока получается оплачивать учебу старших в Англии: Степы — в университете, Сони — в школе. Оба они нацелились на жизнь там»;
- их задачей в КСО «было соединить всю оппозицию и единым фронтом организовать диалог с властью в правовом поле». И на вопрос, что вы собирались предложить власти (разумный вопрос, согласитесь, если вы призываете к диалогу, хотите быть услышанными) Татьяна откровенно признается: «В том то и дело, что ничего конкретного». Но «власти испугались такого количества народа», хоть на Болотной были всего-навсего «юные хипстеры и легкомысленные девушки в норковых шубах»;
- они с мужем стали «вынужденными патриотами» России: «За границей мы точно никому не нужны. Мы ведь носители русского языка и культуры, а потому — вынужденно патриотичны». В переводе на нормальный язык это звучит примерно так: языков мы не знаем, кормить нас там никто не будет, а так бы давно уехали. Патриоты, конечно. Принудили их к патриотизму. И еще они, оказывается, носители русской культуры. Лазарева, Шац из довольно тупого шоу «33 квадратных метра», однотипного с такими же, а еще Толстой с Пушкиным и прочие Лермонтовы с Достоевскими;
- «Начались реальные гонения на людей. В том числе и на нас. Недавно мы с Мишкой это обсуждали и признались друг другу, что если бы знали о результатах и последствиях, мы бы туда не пошли». Туда – это на Болотную и в КСО. Ну что тут сказать, идейные борцы с тоталитаризмом и за демократию;
- в России все стал определять материальный успех: «При этом культурный, образовательный и духовный рост заметно отстали от потребительского» (это говорит Татьяна Лазарева, не имеющая, между прочим, высшего образования - В.А.);
- ее «даже раздражает то хорошее, что иногда у нас происходит, потому что это не вкладывается в мою картину всеобщего Апокалипсиса».

Такая у нас оппозиция, такие властители дум. Вы теперь понимаете, почему у них ничего не получается? И почему никогда не получится, наверное, понимаете тоже...

Источник: http://www.kp.ru/daily/26452/3325222/
promo komandorva march 5, 2015 01:34 Leave a comment
Buy for 40 tokens
В блоге можно разместить рекламу на любую тему. Все, кроме материалов, нарушающих законодательство РФ.

Ангелы культурной революции

Вообще-то первым увидел в революционерах ангелов не режиссер Федорченко, а поэт Александр Блок в своих "Двенадцати". А Федорченко, снявший некоторое время назад "призовой", но не понятый мной фильм "Овсянки", придумал другое. Он столкнул две языческие цивилизации - хантов, с их собственными богами-духами, и революционеров-культуртрегеров, которых послали погасить пламя местного неповиновения с помощью революционного искусства.
Дальше уже реализация замысла и тут, как мне кажется, Федорченко преуспел. С одной оговоркой - кино получилось интеллектуальное и народ на него однозначно не пойдет. Потому что половина экранного времени - это истории самих массовиков-затейников, причем, весьма замысловато рассказанные. Истории занятные и выданные эстетски, с какой-то вывернутой наизнанку постмодерновой идеей. Смотреть очень интересно, но, мягко говоря, не зрелищно. Трэш, но далеко не такой красивый и смотрибельный, как у Тарантино, где трэшевое видение проблемы становится фирменным стилем и самоценной категорией.

Итак шестеро комиссаров от Малевича прибывают в стойбище и пытаются воспитать хантов в духе пролетарского понимания действительности и рабоче-крестьянского видения перспективы. Методы тоже комиссарские и богоборческие, потому что не может быть творческого взаимопонимания между футуризмом и жертвоприношениями оленей, тут что-то одно, либо духи, либо коммунизм. Побеждают духи. Во всяком случае, все заканчивается драматически, но вполне логично, если знать хотя бы по минимуму историю своей страны.
Надо сказать, что в отличие от "Овсянок", идею которых вместе с мифическим народом создатели фильма выдумали начисто, "Ангелы революции" основаны на реальных событиях. Все это было и в самом деле, правда, возможно, несколько не в том сюжете. Но наличие документальной основы придает-таки фильму историчность. Выигрывает от этого кино или нет - сказать трудно, с моей точки зрения, скорее проигрывает, потому что не будь летописной основы, лента воспринималась бы как некая сага, с присущей саге философией. А в варианте киновоплощения имевших место событий смотрится как прикольная документалистика с художественными вставками.
Опять же над автором очевидно довлело опасение показать хантов нетолерантно безнадежно отсталыми. Ему нужно было как-то разбавить нетолерантность романтикой хантовских будней, что в общем-то удалось, но унесло фильм несколько в сторону от главной идеи - неприемлемости ходить со своим революционным уставом в чужой национально-религиозный монастырь.
И вот эта идея, если, конечно, ее прочувствовать и приложить лекалом к действительности, дорогого стоит.
Вообще, получилось интересно. Оригинально. Призы, полагаю, обеспечены. И провал в прокате тоже. Не массово, не современно, недостаточно народно, против мейнстрима, размывает духовные скрепы.
Добили последние кадры с пением пахмутовской песни. Между прочим, первый ребенок революционной Югры всю жизнь проработала учительницей русского языка. Что тоже революционно. И немного по-ангельски...