December 12th, 2012

Казаки против Эрмитажа

117 никому не известных питерских казаков прислали в прокуратуру 117 написанных под копирку жалоб на экстремизм, который якобы содержится в выставке творчества английских братьев Чепмен "Конец веселья".
Чтобы обвинить Эрмитаж в экстремизме - это надо иметь не только наглость, но и хотя бы элементарное понимание искусствоведения. Трудно сказать, разбираются ли казаки в искусстве настолько, чтобы четко определиться не только с чистокровностью коней, что им, по определению, более понятно, но и с тонкостями аллегорий и сакральных смыслов. Но, похоже, это им не нужно - образец заявления в прокуратуру выставлен в интернете - качай и пиши, прокурор проверит - куда он денется.
На самом деле ни один казак, разумеется, не верит в то, что выставку Эрмитажа закроют. Тут надежды две - пошуметь и привлечь к своим сапогам и нагайке внимание, а также - парализовать выставку и напугать любого, кто решится сделать что-то не по православному канону.
Но православный канон, при огромном уважении к нему, не закон, который определяет, что можно выставлять в качестве артефакта, а чего нельзя. Не казаку решать проблемы культурных стратегий главного музея страны и одного из самых крупных музеев в мире - это задача специалистов и у Эрмитажа их достаточно.
Казаки, которые натравили прокуратуру на Эрмитаж, полагают, что они борются с ересью. Но на самом деле, они борются с самой идеей казачества. Потому как нет большего удара по казачеству, как подобные клоунские выходки. Над ними смеются, ими возмущаются - что еще нужно тем, кто называет казаков не иначе, как "ряженые".
Если в произведениях искусства крест показан не так, как в церкви, то это не значит, что речь идет об экстремизме. Картина тем и отличается от иконы, что трактует религиозные и не религиозные образы так, как это видит автор. Хотите смотреть иконы - смотрите иконы, замечательный сам по себе пласт творчества. Не хотите смотреть светское искусство - не мешайте делать это тем, кто иконы смотреть не хочет или отлично совмещает любовь к иконописи и картинам.
Экстремизм - это не тогда, когда крест рисуют или ваяют не по канону, а когда имеют цель сознательно оскорбить верующих. Никакого оскорбления верующих на выставке Эрмитажа нет. Все остальное в челобитных 117 активистов - пиар и провокация. На месте сотрудников Эрмитажа и авторов выставки я бы написал соответствующее заявление в прокуратуру. Пусть проверят этих питерских казаков. Заодно и проясним, а существует ли такое на свете...
promo komandorva march 5, 2015 01:34 Leave a comment
Buy for 40 tokens
В блоге можно разместить рекламу на любую тему. Все, кроме материалов, нарушающих законодательство РФ.

Сироты поедут на Кавказ?

Зампред Совета Федерации Александр Торшин предлагает перевезти на юг сирот из детских домов, расположенных в регионах Крайнего Севера и Дальнего Востока. Таким образом, полагает он, можно будет способствовать возвращению русского населения на Северный Кавказ.
Проживая в семье, дети будут воспитываться «в лучших традициях Кавказа», знать язык и горские обычаи, что в будущем позитивно скажется и на межнациональных отношениях в стране, считает сенатор. К тому же появление частных детских домов на Кавказе привлечет в регион дополнительное финансирование и создаст новые рабочие места, которые там необходимы.
Ну, то есть, малыши сделают за чиновников то, что те сделать не в состоянии - наладят межнациональный мир на Кавказе и сцементируют местные народы, которые не слишком любят друг друга.
На самом деле - это очень наивно, если не сказать, неумно. Подобную инициативу могут предлагать только те, кто совершенно не понимают ментальности северокавказских народов. И вовсе не потому, что детей не накормят и не воспитают - тут как раз, думаю, все будет нормально. Традиции Кавказа таковы, что детей не бросают, а бездетных семей, желающих взять ребенка на воспитание, здесь тоже немало. Но эти дети не станут "русским населением". Они, несмотря на славянские черты лица, вырастут чеченцами и дагестанцами, кабардинцами и черкесами, и произойдет это очень быстро. Потому что новые родители и воспитатели начнут поднимать ребенка в своей культуре, а культурный компонент в воспитании всегда сильнее голоса крови.
Примеров тому более, чем достаточно. В Великую Отечественную на Северном Кавказе было воспитано в местных семьях немало русских, украинских и других сирот. И все они стали нормальными кавказцами, живущими скорее по адату, чем по традициям народов, от которых ведут начало. Многие, кстати, приняли ислам - новые родители будут их к этому обязательно подталкивать. Это тоже уже было.
Кроме того, передавая сирот на Северный Кавказ, задыхающийся в перенаселении и безработице, сенатор Торшин, по сути, способствует росту этой безработицы. И понятно, что неместные в борьбе за мизерное количество рабочих мест не получат лидерство, поскольку за ними нет мощных кланов, без поддержки которых на Кавказе во все времена добиться чего-то было совершенно невозможно.
У предложения сенатора есть, пожалуй, только одно преимущество. Но оно, надо сказать, весьма существенное. Вообще воспитание в семье ребенка, представляющего другой народ - очень положительное дело, которое в корне меняет взгляды людей на мир. Никакого политического "цементирования", разумеется, не будет, но на некоторое просветление в том раздрае, что царит на Кавказе, можно рассчитывать.
Обдумать бы эту идею всенародно. Обсудить вместе с самими кавказцами. Может и есть смысл...