"Пора валить" как философия
Среди моих знакомых есть немало тех, кто почти каждый разговор со мной начинает или заканчивает словами "пора валить". Если эти слова звучат в начале беседы, то очень напоминают девиз, а если в конце, то резюме - мол, ну ты же понимаешь, что в такой стране жить невозможно. Самое интересное, что большинство из тех, кто полагает, что "пора валить", не только не свалили, но и не сделали для этого ни одного реального шага. Потому что те мои знакомые, кто свалить хотел - давно свалили. Некоторые из них, кстати, уже вернулись...
Вообще, как "свалить", так и вернуться - в наше время совершенно нормальная вещь. Мир стал большим и просторным, хочешь ты уехать - езжай, не впишешься - возвращайся, всякие глупости про "предательство" являются только глупостями, не более. Человек вправе жить там, где он хочет, там, где ему комфортно. А потом, эмиграция - не приговор, особенно для тех, кто что-то умеет делать.
Из моих студентов за рубеж уехали за последние лет пятнадцать уже десятка два. Примерно треть - вернулись. Самое занятное, что возвращаются не только из относительно бедных Израиля или Греции, но и из очень богатой Америки. Где не нищенствовали и не голодали. Среди моих вернувшихся знакомых есть весьма крутые специалисты. То ли Родина - не пустой звук, то ли действительно, в наших людях есть что-то ментально чужое загранице.
"Пора валить" стало не столько намерением, сколько философией существования российского гражданина. Наличие загранпаспорта позволяет ему осознавать возможность сесть на самолет и улететь к общечеловеческим ценностям, а наличие гарантированной тарелки борща, тещиного огорода и воскресной рюмки водки с друзьями превращает эту возможность в мечту. А мечту в грезу. Надо бы, конечно, свалить, да что-то не пускает. Мешает, как тому плохому танцору.
Тот, кто хочет свалить - валит, а тот, кто валить грезит - ноет, читает в сети рассказы эмигрантов, снабженные фотографиями их домов, купленных в ипотеку, вздыхает и идет спать под бок к жене. Чтобы назавтра проснуться и начать ныть снова. Хорошо там, где нас нет - это обычная мантра поравалильщиков, которые никогда никуда не свалят. И "мы нужны в Париже, как в русской бане пассатижи" - тоже.
На самом деле философия "пора валить" имеет и много положительного. Потому что отражает большую русскую мечту о светлой жизни, в которой удивительным образом сошлись и романтическая фантазия об алых парусах, и сказочно продуктивное безделье из "по щучьему веленью, по моему хотенью". "Пора валить" - это очень русское, возникшее не сегодня, не вчера, а гораздо раньше. "Пора валить" родственно "могу свалить", а если я могу свалить, то, значит, я сильнее, потому что сама возможность "сваления" укрепляет личность в борьбе с окружающим миром, властью, работодателем, коронавирусом и всеми остальными одушевленными или неодушевленными факторами.
Будете доставать, свалю - так размышляет про себя и прилюдно российский человек и ему становится легче. Примерно также, как становится легче, когда хорошенько выскажешься по матери после промаха молотком по гвоздю при попадании по пальцу. Безопасно, поскольку ни у молотка, ни у гвоздя нет матери. И сильно успокаивает одновременно...
Вообще, как "свалить", так и вернуться - в наше время совершенно нормальная вещь. Мир стал большим и просторным, хочешь ты уехать - езжай, не впишешься - возвращайся, всякие глупости про "предательство" являются только глупостями, не более. Человек вправе жить там, где он хочет, там, где ему комфортно. А потом, эмиграция - не приговор, особенно для тех, кто что-то умеет делать.
Из моих студентов за рубеж уехали за последние лет пятнадцать уже десятка два. Примерно треть - вернулись. Самое занятное, что возвращаются не только из относительно бедных Израиля или Греции, но и из очень богатой Америки. Где не нищенствовали и не голодали. Среди моих вернувшихся знакомых есть весьма крутые специалисты. То ли Родина - не пустой звук, то ли действительно, в наших людях есть что-то ментально чужое загранице.
"Пора валить" стало не столько намерением, сколько философией существования российского гражданина. Наличие загранпаспорта позволяет ему осознавать возможность сесть на самолет и улететь к общечеловеческим ценностям, а наличие гарантированной тарелки борща, тещиного огорода и воскресной рюмки водки с друзьями превращает эту возможность в мечту. А мечту в грезу. Надо бы, конечно, свалить, да что-то не пускает. Мешает, как тому плохому танцору.
Тот, кто хочет свалить - валит, а тот, кто валить грезит - ноет, читает в сети рассказы эмигрантов, снабженные фотографиями их домов, купленных в ипотеку, вздыхает и идет спать под бок к жене. Чтобы назавтра проснуться и начать ныть снова. Хорошо там, где нас нет - это обычная мантра поравалильщиков, которые никогда никуда не свалят. И "мы нужны в Париже, как в русской бане пассатижи" - тоже.
На самом деле философия "пора валить" имеет и много положительного. Потому что отражает большую русскую мечту о светлой жизни, в которой удивительным образом сошлись и романтическая фантазия об алых парусах, и сказочно продуктивное безделье из "по щучьему веленью, по моему хотенью". "Пора валить" - это очень русское, возникшее не сегодня, не вчера, а гораздо раньше. "Пора валить" родственно "могу свалить", а если я могу свалить, то, значит, я сильнее, потому что сама возможность "сваления" укрепляет личность в борьбе с окружающим миром, властью, работодателем, коронавирусом и всеми остальными одушевленными или неодушевленными факторами.
Будете доставать, свалю - так размышляет про себя и прилюдно российский человек и ему становится легче. Примерно также, как становится легче, когда хорошенько выскажешься по матери после промаха молотком по гвоздю при попадании по пальцу. Безопасно, поскольку ни у молотка, ни у гвоздя нет матери. И сильно успокаивает одновременно...